华商头条|《庄子·杂篇·外物》寓言 214:无用之用
《庄子·杂篇·外物》寓言 214:无用之用
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文章来源于作者:8443056

【原文】惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣。夫地非不广且大也,人之所用容足耳,然则厕足而堑之致黄泉,人尚有用乎?”

惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”

【译文】

惠子对庄子说:“你的言论没有用处。”庄子说:“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了,人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此,那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉,一直挖到黄泉,大地对人来说还有用吗?”

惠子说:“当然没有用处。”庄子说:“如此说来,没有用处的用处也就很明白了。”

【寓意】

一、要点归纳

1. 核心要义

世间万事不存在孤立的“有用”,所谓实用之物,必须依托大量看似无用的事物作为依托、铺垫与边界;脱离无用的根基,仅保留直接可用的部分,最终连仅存的用处也会彻底丧失。惠子只盯着庄子言论当下直接的实用价值,否定看似空洞无用的大道之言,庄子以大地容足设喻,点明无用是有用存续的根本。

2. 深入解析

人站立只需要脚下一寸土地,其余广袤大地看似暂时用不到,却是保障人安稳立足的基础。若削去所有周边土地,只剩脚下方寸,人无处落脚、进退不得,原本能容足的土地也失去作用。延伸至言语、学识、人生诸事:功利层面看得见的功用,依赖无形、宽泛、看似无即时收益的事物支撑。惠子执着于眼前功利之用,视野狭隘;庄子打通有用与无用的辩证关系,看见二者相互依存、不可分割。

二、心得体会

1. 以往评判事物总习惯以即时收益、现实功用为唯一标准,排斥抽象、长远、看不到回报的事物。读完此文才明白,只追逐短期实用,舍弃一切“无用”积累,反而会让自己的路越走越窄。

2. 很多被我们轻视的知识、思考、独处沉淀,如同大地广阔的空余之地,当下无法变现,却托举着我们立身行事的根本,缺少这些积累,眼前一点微薄的优势也难以长久守住。

三、人生启示

1. 做人做事不可唯功利论。不必急于否定读书、思辨、修身等无直接收益的事,这些看似无用的积淀,是支撑人生长久发展的根基,舍弃则寸步难行。

2. 看待事物要有整体辩证眼光。有用与无用是相对共生的关系,不要割裂二者;包容、接纳看似无用的部分,才能给自己留下进退周转的空间,长久立足。

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