【原文】宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：“予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。”

元君觉，使人占之，曰：“此神龟也。”君曰：“渔者有余且乎？”左右曰：“有。”君曰：“令余且会朝。”

明日，余且朝。君曰：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉，箕圆五尺。”君曰：“献若之龟。”

龟至，君再欲杀之，再欲活之。心疑，卜之。曰：“杀龟以卜吉。”乃刳（kū）龟，七十二钻而无遗策。

仲尼曰：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策，不能避刳肠之患。如是则知有所困，神有所不及也。虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明，去善而自善矣。婴儿生，无硕师而能言，与能言者处也。”

【译文】

宋元君半夜里梦见有人披散着头发在侧门旁窥视，说：“我来自名叫宰路的深渊，我作为清江的使者出使河伯的居所，渔夫余且捕捉了我。”

宋元君醒来，派人占卜，占卜的人说：“这是一只神龟。”宋元君问身边侍从：“渔夫里有名叫余且的人吗？”侍从回答：“有的。”宋元君下令：“传余且进宫朝见。”

第二天，余且前来觐见。宋元君问他：“你捕鱼时捕获了什么？”余且答道：“我撒网捉到一只白龟，龟身周长有五尺。”宋元君说：“把你捕获的这只白龟献上来。”

白龟送到王宫后，宋元君一时想杀掉它，一时又想饲养它，心中犹豫不决，便占卜吉凶。卜辞显示：“杀掉白龟，用龟甲占卜极为吉利。”于是人们剖开白龟取出龟甲，用这块龟甲占卜七十二次，所有预判没有一丝疏漏。

孔子听闻这件事后感慨道：“神龟能够托梦给宋元君，却躲不开渔夫余且的渔网；它的智慧足以占卜万事、次次精准，却无法躲避剖腹取甲的灾祸。由此可见，再聪慧的心智也会有窘迫困顿之时，再灵验的神通也有力所不及之处。即便拥有绝顶的智慧，也难以抵挡众人一同算计。鱼儿不害怕渔网，却畏惧捕食它的鹈鹕。舍弃小聪明，才能彰显真正的大智慧；丢掉刻意矫饰的善行，方能回归与生俱来的本善。婴儿降生之后，没有名师教导却能学会说话，只是长期和会言语的人朝夕相处、潜移默化罢了。”

【寓意】

一、要点归纳

1. 核心要义

本则借神龟有通灵预知之智，却难逃被捕、剖腹的悲剧，点明小知不足自保，机巧反为祸患；唯有放下刻意算计的小聪明，顺随自然、摒弃人为造作，方能拥有通透无碍的大智。

2. 深入解析

神龟能预知吉凶却看不清自身灾祸，可见神通智巧皆有局限，恃智出众更易招人觊觎；个人智谋难敌众人算计，人常看见明显危险却忽视潜藏陷阱，唯有放下算计与伪善，顺应本心自然，才可获得真正的大智慧。

二、心得体会

1. 切勿恃才逞智：拥有过人的能力、眼光、智谋不必引以为傲，神通与巧智皆是外物，不能真正保全自身。越是处处算计、事事预判，越容易被名利、欲望束缚，看不见藏在身边的隐患。

2. 人为造作皆有弊端：刻意谋划、刻意行善、刻意彰显聪慧，都属于后天雕琢的“伪”。真正的安稳与通透，来自放下心机，不刻意追逐得失、名声，安守自然本心。

三、人生启示

1. 处世收敛机心，不耍小聪明：生活里不必事事精打细算、处处预判利弊，过度算计只会让自己患得患失，还会引起他人防备；待人处事质朴无心、顺势而为，反而能避开许多不必要的纷争与灾祸。

2. 看淡外在智巧，追寻内在本真：外在的才华、神通、谋略都有局限，不必执着依靠它们安身立命。放下对外在得失、善恶评判的执念，回归清净自然的本心，才是长久逍遥的根本。