20世纪70年代末，陕西摄影群体中有以一种“人本主义”的思想，用纪实摄影的手法，将镜头对准被忽视的“下苦人”——麦客。麦客就像候鸟，大多来自关中西北部、甘肃陇东、宁夏西（吉）海（原）固（原）地区及同心县以远，每年麦收时节，在固定的时间沿着固定的线路迁徙，为的是自己的一口饱饭，亲人的一件花布衫，家人有一点零花钱，他们成群结队，在以关中为中心的城乡揽活割麦。
麦客是地处黄土高原的陕、甘、宁三省区手工农业文明时期特有的“生态现象”。陕西摄影群体的这些艺术家，以一种同情之关怀的镜头视点，捕捉麦客的生活，记录麦客的苦辛。现在看来，这些作品及其形象，是一个个被大写的人、具体的人的写照，更是农业手工时代的珍贵遗响。
今天，乡村的现场发生巨大变化，工业化的收割方式，使得麦客群体逐渐淡出历史舞台，但作为几代人的记忆，他们的形象，还存留在大多数人的脑海中，和我们的成长岁月相伴，埋藏在心灵的底层。
最近，陕西摄影群体“麦客”主题展---重回现场，值此关中忙罢艺术节，把胡武功、白涛、侯登科、李胜利、石宝琇、潘科等几位陕西摄影群体成员的麦客主题系列作品，重新“带回”到农业文明发生现场的秦岭山脚下关中乡村——西安市鄠邑区石井街道蔡家坡村美术馆及乡村麦田和街巷中，消逝的“麦客”又出现在麦田中……
策划者以重建现场的方式，将这些麦客的影像，在麦收时节，在乡村麦田上，在乡村的美术馆空间中，在乡村的公共区域里，被放大，被汇集，使之重新回到发生事件的现场，重新回到艺术表达的现场，重新回到传统农业文明的现场，充分发挥现场特性，突出“二度创作”的艺术内涵。
面对“麦客”，面对这些质朴的作品，我心里欠欠，一种无法言说的感动涌在喉下，吐不出，咽不下，麦客的形象如麦芒，刺着我的心，更像是沉甸甸麦粒，实实在在，同时，似乎有一股浓烈的汗腥味儿从画面上扑面而来。
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