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主题:[游记]古渡廊桥文韵浓,龙游天下必恢弘。

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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥画廊参观“书画绘咸阳翰墨颂辉煌”书画展,开心快活自点赞的龙游天下。2021.11.16
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只看该作者 31楼  发表于: 2021-11-17 22:43
王翦,生卒年不详,频阳东乡今陕西省富平县人,战国时期秦国名将、杰出的军事家。
王翦年少的时候喜欢军事,随侍秦王嬴政。
率军攻破赵国都城邯郸,扫平三晋地区,攻破燕国都城蓟,又消灭楚国。
王翦与其子王贲成为秦始皇统一六国、开疆扩土的最大功臣。
统一中国后,急流勇退,没有辅佐秦始皇建立德政,巩固国家根基。
和白起比较,可谓尺有所短,寸有所长。
凭借杰出的军事指挥才能,与白起、李牧、廉颇并称战国四大名将。
后世尊王翦为琅琊王氏和太原王氏的共同始祖。

人物生平
早年经历
王翦是频阳东乡今陕西富平县人,据《新唐书·宰相世系表》推演,王翦系周灵王太子晋之后,是太子晋的第十八世孙 。
少年时就喜欢军事,侍奉秦始皇。
秦始皇十一年公元前236年,王翦领兵攻打赵国的阏与,王翦领军只十八天,便令军中不满百石的校尉回家,并从原军队的十人中选出两人留在军中,结果所留下来的都是军中精锐。
王翦就用这支士气很高的精锐部队攻下了阏与,同时一并攻取了赵的九座城邑。

横扫三晋
铲除吕不韦和嫪毐后,秦王嬴政正式亲政,秦国统一天下的战争开始了。
这场统一战争以秦始皇十一年公元前236年秦军伐赵拉开序幕,前后持续15年。
期间,除了最先的灭亡韩国王翦没有参与外,其他五国,要么为王翦带兵所灭,要么为其子王贲攻克而亡。
秦始皇十八年公元前229年,王翦从上郡发兵,下井陉,与杨端和军两军呼应。
准备一举攻灭赵国。
结果遇上了赵国的名将李牧,相持一年多的时间。
王翦采用反间计,除掉李牧。
李牧死后,王翦势如破竹前行,大败赵军,并杀了赵军主将赵葱,攻下赵国的都城邯郸,俘虏赵王迁,赵国原来的各处土地入为秦地,成为秦郡。
秦始皇二十年公元前227年,发生了历史上著名的荆轲刺秦王事件,荆轲失败后,秦王政盛怒,并利用这个机会,派王翦领军攻燕国。
燕王喜和代王赵嘉联合抵抗秦军,燕代联军由燕国的太子丹统领,最后在送别荆轲的易水河边兵败。
王翦乘势攻取了燕都城蓟,燕王喜逃到了辽东,燕国也名存实亡了。
秦始皇二十一年公元前226年,秦王派王翦之子王贲攻打楚国,大败楚兵 。
秦始皇二十二年公元前225年王贲率军迅速北上,进攻魏国,最后用黄河、大沟水淹大梁城,城尽毁。
魏王假投降。
接着王贲又平定了魏国各地,设魏地东面为砀郡。

攻灭楚国
秦始皇二十一年公元前226年,秦王嬴政召集群臣,商议灭楚大计,王翦认为非六十万人不可,李信则认为不过二十万人便可打败楚国,秦王政大喜,认为王翦老不堪用,便派李信和蒙恬率兵二十万,南下伐楚,楚将项燕以四十万楚军应对二十万秦军。
王翦因此称病辞朝,回归故里。
不久,楚军故意示弱,且战且退,保留精锐部队从后突袭李信,大破秦军两营兵力,斩杀秦军七个都尉,是为秦灭六国期间少有的败仗之一。
秦王政听到这个消息,大为震怒,亲自乘快车奔往频阳,向王翦致歉,并答应加兵请求,王翦统领六十万大军启程 ,王翦出征时向秦王请美田宅园池甚众、以请田宅为子孙业耳;
出关前,又连续五次求赐美田,连部下也开始担心会不会太过份,王翦才说出了自己的用意:
秦王生性多疑,如今秦国全国士兵尽交到自己手中,此时唯有向秦王诸多要求,才可以表明自己除了金钱以外别无他求,借此消除秦王怕他拥兵自立的疑惧。
秦始皇二十三年公元前224年,王翦领兵伐楚,大军抵达楚国国境之后整整一年坚壁不出,六十万士兵都囤积起来休养生息,甚至每天比赛投石以作娱乐。
项燕的四十万楚军因为兵力相对较少而不敢强攻,一年后终于按捺不住,正当楚军在往东调动之际,王翦就率兵出击大破楚军,杀项燕于蕲,一年多后又俘虏楚王负刍,平定楚国 。
随后王翦又南征百越,取得胜利。
此后,王翦的经历不详。
一说他急流勇退,得以善终。

人物成就
计杀魏齐
范雎是先秦时期著名的谋士,以远交近攻的谋略为秦统一六国奠定坚实基础,与魏国丞相魏齐是仇人。
范雎曾扬言要魏国交出魏齐,否则将举兵伐魏。
形势迫使魏齐弃相印逃到赵国,投在平原君赵胜门下。
长平之战后,王翦向秦昭王献计,由昭王修书一封,约平原君来函谷关赴宴。
昭王依计而行,诱使平原君上钩。
待平原君来时,借机扣留,将其押解至咸阳。
再传讯邯郸,称不得魏齐,就不释放平原君。
长平之战刚过,赵孝成王正惊魂未定,赶紧派兵围住平原君府,擒拿魏齐。
魏齐逃到魏信陵君那里,信陵君不敢收留。
魏齐走投无路,拔剑自刎。
赵孝成王得魏齐之首,星夜派人送往咸阳,秦王才释放了平原君归赵 。
王翦未费秦国一兵一卒而得魏齐之首,解了相国范雎多年的心头之恨。

平定叛乱
秦王政八年公元前239年,秦王政命王弟长安君成蟜为主将,樊于期为副将率军攻打赵国,不料,长安君在樊于期的唆使下临阵倒戈,举兵反叛。
嬴政派王翦前往平叛。王翦派说客混进叛军,见到了长安君,递送了劝降书信,情理并用,恩威并施。
长安君归降,叛乱平息。
樊于期逃奔燕国。
但可惜的是,长安君后来并没有保住性命。

铲除吕氏
秦王政即位之初由于年少,国政由相邦吕不韦所把持。
吕不韦权倾朝野,又与太后偷情,见秦始皇日渐年长怕东窗事发想离开太后,又怕太后怨恨,所以献假宦官嫪毐给太后。
嫪毐与太后在秦故都雍城今陕西凤翔生下了两个私生子,以秦王假父自居。
在太后的帮助下,嫪毐封长信侯,领有山阳、太原等地,自收党羽,在雍城长年经营,建立了庞大的势力。
秦王政九年前238年,嬴政前往太后所在的雍城行郊礼。
王翦领兵镇压咸阳,派三万精锐保护秦王西行。
秦王离开后,吕不韦在国都咸阳把持国政,王翦不动声色,调遣兵力,严阵以待,以防吕不韦伺机生变。
嫪毐因淫乱宫闱的罪行败露,发动兵变,进攻秦王嬴政所在的蕲年宫,史称蕲年宫之变。秦王及时察觉了这一阴谋,抢先发兵平定叛乱,追斩嫪毐,在咸阳清洗了嫪毐集团数百人,因此事涉及吕不韦,不久就免去了其相邦之职。
不久,在王翦的建议下,将其赐死,秦始皇全面掌握了国家权力。

人物评价
总评
王翦是秦国杰出的军事家,也是继白起之后,秦国不可多得的大将之材。
作为秦代杰出的军事家,王翦主要战绩有破赵国都城邯郸,消灭燕、赵;
以秦国绝大部分兵力消灭楚国,与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的最大功臣。
杰出的军事指挥才能使其与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。
王翦一生征战无数,他智而不暴、勇而多谋,在当时杀戮无度的战国时代显得极为可贵。秦始皇二十六年公元前221年,秦国兼并了所有的诸侯国,统一天下,王翦和蒙恬立的战功最大 。
王翦是唐朝琅琊王氏和太原王氏的始祖 。

历代评价
司马迁:
王氏、蒙氏功为多,名施于后世。
王翦为秦将,夷六国,当是时,翦为宿将,始皇师之,然不能辅秦建德,固其根本,偷合取容,以至筊身。

班固:
若秦因四世之胜,据河山之阻,任用白起、王翦豺狼之徒,奋其爪牙,禽猎六国,以并天下。
穷武极诈,士民不附,卒隶之徒,还为敌仇,猋起云合,果共轧之、急城杀人盈城,争地杀人满野。
孙、吴、商、白之徒,皆身诛戮于前,而国灭亡于后。
报应之势,各以类至,其道然矣。

司马贞:
白起、王翦,俱善用兵。
递为秦将,拔齐破荆。
赵任马服,长平遂坑。
楚陷李信,霸上卒行。
贲、离继出,三代无名。

杜牧:
周有齐太公,秦有王翦,两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎,魏有司马懿,吴有周瑜,蜀有诸葛武侯,晋有羊祜、杜公元凯,梁有韦睿,元魏有崔浩,周有韦孝宽,隋有杨素,国朝有李靖、李绩、裴行俭、郭元振。如此人者,当此一时,其所出计画,皆考古校今,奇秘长远,策先定于内,功后成于外。

苏轼:
善用兵者,破敌国,当如小儿毁齿,以渐摇撼,而后取之,虽小痛而能堪也。
若不以渐,一拔而得齿,则取齿适足以杀儿。
王翦以六十万人取荆,此一拔取齿之道也。
秦亦惫矣,二世而败,坐此也夫。

李复:
少李轻兵去不回,荆人胜气鼓如雷。
将军料敌元非怯,能使君王促驾来。

陈元靓:
周凤不鸣,秦虎方视。
将争善战,图一得志。
破赵匪难,取燕孔易。
战乃既败,频伤无愧。
秦兵载授,祖龙服义。
菩田亟读,深谋自遗。
六十万卒,恒恒暨暨。
乃献负过,终平楚地。

《十七史百将传》:
孙子曰:
识众寡之用者胜。
翦谓伐荆当用六十万人。
又曰:
谨养勿劳,并气积力。
翦坚壁休士,投石超距而后用是也。

黄道周:
王翦事秦,论荆明果。
六十万人,缺一不可。
李信少年,以毛赴火。
兵败再兴,其计已左。
空国伐人,其不疑我。
美宅田园,故请琐琐。
大国虽伤,其中犹夥。
士卒投超,尚思闪躲。
兵去追奔,万全方妥。
为将阴残,一世坎坷。
三世不详,王离被虏。

邓廷罗:
古之善用众者,莫如王翦、韩信。

《千字文》:
起翦颇牧,用军最精。
宣威沙漠,驰誉丹青。

后世地位
唐朝建中三年公元782年,礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括秦将王翦 。
同时代被列入庙享名单的只有:
孙膑、田单、赵奢、廉颇、李牧。

宋代宣和五年公元1123年,宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括王翦。
在北宋年间成书的《十七史百将传》中,王翦辽亦位列其中。

相关成语
尺有所短,寸有所长出自《史记·白起王翦列传》,司马迁评价白起、王翦二人说:
白起算计敌人能随机应变,计谋无穷,声震天下,却不能对付应侯给他制造的祸害;
王翦身为秦将,平定六国,是当时的元老将军,秦始皇尊他为师,可他不能辅佐秦始皇建立德政,巩固国家的根基,却苟且迎合,取悦始皇,直至死去。
他的孙子王离成了项羽的俘虏,不也是理所当然的吗?
他们各有自己的短处啊!
后世比喻人或事物各有其长处和短处。

家族成员
儿子:
王贲,秦始皇统一六国时主要战将,曾水淹大梁,灭魏;
直抵临淄,灭齐。因功封通武侯。
后随秦始皇东巡琅邪。

孙子:
王离,字明,继其父为秦将,率兵戍边备匈奴。
秦末农民起义爆发,率兵南下,后被项羽所杀。

曾孙:
王元、王威。

后世纪念
王翦墓
王翦墓位于富平县东北20公里处的到贤乡巨贤村北。
王翦墓为长方形,南北长40米,东西宽30米,高9米,顶部平坦,在墓的西北200米处有南北排列的六座小冢,传为埋着六国王侯的衣冠、图书和俘虏等,是为了表彰王翦统一中国的战功而修的,现六冢已平,仅留遗迹。
1956年8月6日,王翦墓被陕西省人民委员会公布为第一批陕西省重点文物保护单位。
1983年6月,富平县人民政府立标志碑。

史籍记载
《史记·秦始皇本纪》
《史记 卷七十三 白起王翦列传》
《史记·廉颇蔺相如列传》

西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥北头战国王翦雕像景色。2021.11.16

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只看该作者 32楼  发表于: 2021-11-18 07:33
郑国是战国时期卓越的水利专家,出生于韩国都城新郑现在的新郑市。
成年后,郑国曾任韩国管理水利事务的水工(官名),参与过治理荥泽水患以及整修鸿沟之渠等水利工程。
战国末期,随着秦国的日渐强盛,其吞并韩、魏、赵、楚、燕、齐东方六国的条件日益成熟。
作为秦国的东部邻国,以及秦东扩战略上的交通要道,韩国可谓首当其冲,在劫难逃。
为了阻止秦国的东进战略,进而达到自保的目的,韩国想了很多计策。
而最为可行的当数以兴修水利的名义来削弱秦国的实力,进而使其无力东扩的疲秦计划。
此计划可谓不费一兵一卒、不失一城一金,便可达到保全国家的目的。
而韩国举国上下能够担当此重任的人选,可谓非水工郑国莫属。
韩桓惠王二十七年公元前246年。
另一说为韩王安二年,即公元前237年,韩王派郑国赴秦国实施疲秦计划。
见到秦王嬴政即后来的秦始皇后,郑国就开始游说建渠之事。
作为水利专家,郑国的观点深入浅出,逻辑严密,令人信服。
不明真相的秦王不禁被这个宏伟的蓝图所倾倒,很快就采纳了郑国的建议。
接着秦王开始调派人员施工,并任命郑国主持具体的修渠事务。
郑国经过认真地实地考察,最后决定在水流湍急、地形复杂的瓠口今陕西泾阳县王桥镇辖区修筑拦河大坝,以抬高泾水的水位。
并利用当地北高南低的地势在大坝右侧修灌溉渠道引水,使泾水沿着渠道从北部向东南部自然流动,最后注入洛水。
渠长300多里,建成后可灌溉渠道南面的田地4万多顷约合现在的280万亩。
因工程浩大,秦国投入了大量的人力、物力、财力。
秦国因此出现了兵源缺乏、财力枯竭的局面,疲秦计划初见成效。
但是秦王嬴政也终于察觉到了郑国修渠的真正目的。
于是,郑国被囚,幸得李斯上书谏诤方暂时保住性命。
接着,郑国对秦王坦诚相告:
始,臣为间,然渠成,变秦之利也。
秦王再次被郑国的话所折服,便继续委任郑国主持修渠工程。
在施工中郑国表现出了杰出的智慧和才能。
他创造的横绝技术,使渠道跨过沿途的冶峪河、清河等多条河流时,都巧妙地把这些河流的常流量拦进渠中,从而增加了渠道的水源。
郑国还利用横向环流的方法,很好地解决了泥沙入渠、堵塞渠道的问题,从而保证渠道能够充分地发挥效益。
经过10年的艰辛劳作,灌溉渠道终于建成,极大地改善了关中地区的农业生产条件,使关中的几百万亩盐碱地变为良田,粮食产量随之大幅度提高,达到了亩收一钟合现在的100多公斤。
因有稳定的水源,还保证了大旱之年的粮食收成,使关中之地真正成为沃野千里、旱涝保收的粮仓。
在修渠时一度匮乏的秦国,在渠成后实力猛增,为最终统一六国奠定了坚实的物质基础。
为了纪念郑国的这一巨大功绩,后来,秦国人就将此渠命名为郑国渠。
作为一个卓越的水利专家,郑国在后世的《史记》、《汉书》、《水经注》等典籍中多有记载。
如《史记·河渠书》曰:
渠就,用注填阏于水,溉泽卤之地四万顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因命曰郑国渠。

郑国渠,是古代劳动人民修建的一项伟大工程,属于最早在关中建设的大型水利工程,位于今天的陕西省泾阳县西北25公里的泾河北岸。
它西引泾水东注洛水,长达 300 余里。
郑国渠在战国末年由秦国穿凿。
公元前246年秦王政元年由韩国水工郑国主持兴建,约十年后完工。
2016年11月8日,在泰国清迈召开的第二届世界灌溉论坛暨67届国际执行理事会传来喜讯,郑国渠申遗成功,成为陕西省第一处世界灌溉工程遗产。

工程介绍
郑国渠,建于秦王政元年公元前246,其时韩国因惧秦,遂派水工郑国入秦,献策修渠,藉此耗秦人力资财,削弱秦国军队。
此举适得其反,促进秦国更加强大。
《史记·河渠书》记载:
渠成,注填淤之水,溉泽卤之地四万余顷折今110万亩,收皆亩一钟折今100公斤,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因命曰郑国渠。

郑国渠首位于瓠口今王桥镇上然村西北。
渠线沿王桥、桥底镇东进,过寨子沟后东北折,经扫宋乡公里、椿树吕村一线,于蒋路乡水磨村附近横绝冶峪河,至甘泽堡后东折,于龙泉乡铁李村入三原境。
本县境内长约30公里。
其渠首工程设施无考,灌溉方式为引洪淤灌即大水漫灌。

渠系管理
官方管理组织
汉建平四年公元前3年,朝廷任命光禄大夫息夫躬持节领护三辅都水,其职责是巡视督察性质,不参与具体管理,渠道的管护营运由地方官吏兼理。
唐时京兆少尹负责管渠。
宋时始设专门管渠机构,由三白渠使负责管渠。
元设屯田府,渠官为渠司。
明设水利司,渠官为水利签事。
清仍设水利司,改水利签事为水利通判,常驻今王桥镇木梳湾附近衙背后村。
中华民国初年,设龙洞渠管理局,已脱离官方领导,由地方乡绅经营。

民间管理组织
民间渠系管理由来已久,古代文献中多提及斗长又称斗史、斗吏、斗门子。
唐时,对民间管水组织尤其斗长的要求较严格。
《大唐六典》记:
每渠及斗门各置长一人,以庶人五十以上并勋官只有官衔荣誉而无实职的官员及停官一种候补官或停止职务的官员资有干用者为之,及灌溉时,乃专其水之多少均其灌溉焉。

明时出现水手,即固定的巡渠渠工,帮助斗长维护用水秩序,巡查管理渠道。
清则出现值月利夫,即轮流值月服务的利夫古代以土地面积享有灌溉权的农户户主,协助斗长工作,是一种义务工。
明清时期还有水老之设,水老较斗长的地位高一级,仍然来自民间,主要协调上下几个斗门的关系,人选要求更有声望的人。
唐至清,泾渠民间管理以中小地主和乡绅为主体。
中华民国水老段长和斗夫斗长,亦大体由农村中产以上的人担任。

公元前 246 年秦王政元年,秦王政采纳了韩国人郑国的建议,并由郑国主持兴修的大型灌溉渠,它西引泾水东注洛水,长达 300 余里。
泾河从陕西北部群山中冲出,流至礼泉就进入关中平原。
平原东西数百里,南北数十里。
平原地形特点是西北略高,东南略低。
郑国渠充分利用这一有利地形,在礼泉县东北的谷口开始修干渠,使干渠沿北面山脚向东伸展,很自然地把干渠分布在灌溉区最高地带,不仅最大限度地控制灌溉面积,而且形成了全部自流灌溉系统,可灌田四万余顷。
郑国渠开凿以来,由于泥沙淤积,干渠首部逐渐填高,水流不能入渠,历代以来在谷口地方不断改变河水入渠处,但谷口以下的干渠渠道始终不变。

历史背景
最早在关中建设大型水利工程的,是战国末年秦国穿凿的郑国渠。
公元前246年由韩国水利专家郑国主持兴建,约十年后完工。
当时所以要兴建这一工程,除上面所说的自然条件因素外,另一个因素是政治军事的需要。
战国时,我国历史朝着建立统一国家的方向发展,一些强大的诸侯国,都想以自己为中心,统一全国。
兼并战争十分剧烈。关中是秦国的基地,它为了增强自己的经济力量,以便在兼并战争中立于不败之地,很需要发展关中的农田水利,以提高秦国的粮食产量。
韩国是秦国的东邻。战国末期,在秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七国中,当秦国国力蒸蒸日上,虎视眈眈,欲有事于东方时,首当其冲的韩国,却孱弱到不堪一击的地步,随时都有可能被秦并吞。
公元前246年,韩桓王在走投无路的情况下,采取了一个非常拙劣的所谓疲秦的策略。
他以著名的水利工程人员郑国为间谍,派其入秦,游说秦国在泾水和洛水北洛水,渭水支流间,穿凿一条大型灌溉渠道。
表面上说是可以发展秦国农业,真实目的是要耗竭秦国实力。
这一年是秦王政元年。
本来就想发展水利的秦国,很快地采纳这一诱人的建议。
并立即征集大量的人力和物力,任命郑国主持,兴建这一工程。
在施工过程中,韩国疲秦的阴谋败露,秦王大怒,要杀郑国。
郑国说:
始臣为间,然渠成亦秦之利也。
臣为韩延数岁之命,而为秦建万世之功。
《汉书·沟洫志》
秦王政是位很有远见卓识的政治家,认为郑国说得很有道理,同时,秦国的水工技术还比较落后,在技术上也需要郑国,所以一如既往,仍然加以重用。
经过十多年的努力,全渠完工,人称郑国渠。
郑国渠是以泾水为水源,灌溉渭水北面农田的水利工程。
《史记·河渠书》、《汉书·沟洫志》都说,它的渠首工程,东起中山,西到瓠口。
中山、瓠口后来分别称为仲山、谷口,都在泾县西北,隔着泾水,东西向望。
它是一座有坝引水工程,1985年到1986年,考古工作者秦建明等,对郑国渠渠首工程进行实地调查,经勘测和钻探,发现了当年拦截泾水的大坝残余。
它东起距泾水东岸1800米名叫尖嘴的高坡,西迄泾水西岸100多米王里湾村南边的山头,全长2300多米。
其中河床上的350米,早被洪水冲毁,已经无迹可寻,而其他残存部分,历历可见。
经测定,这些残部,底宽尚有100多米,顶宽1 - 20米不等,残高六米。
可以想见,当年这一工程是非常宏伟的。

历史作用
郑国渠的作用不仅仅在于它发挥灌溉效益的100余年,而且还在于首开了引泾灌溉之先河,对后世引泾灌溉发生着深远的影响。
秦以后,历代继续在这里完善其水利设施:
先后历经汉代的白公渠、唐代的三白渠、宋代的丰利渠、元代的王御史渠、明代的广惠渠和通济渠、清代的龙洞渠等历代渠道。
汉代有民谣:
田於何所,池阳、谷口。
郑国在前,白渠起后。
举锸为云,决渠为雨。
泾水一石,其泥数斗。
且溉且粪,长我禾黍。
衣食京师,亿万之口。
称颂的就是引泾工程。
1929年陕西关中发生大旱,三年六料不收,饿殍遍野。
引泾灌溉,急若燃眉。
中国近代著名水利专家李仪祉先生临危受命,毅然决然地挑起在郑国渠遗址上修泾惠渠的千秋重任。
在他本人的亲自主持下,此渠于1930年12月破土动工,数千民工辛劳苦干,历时近两年,终于修成了如今的泾惠渠。
1932年6月放水灌田,引水量16立方米/秒,可灌溉60万亩土地。
至此开始继续造福百姓。
新中国成立以来,按照边运用、边改善、边发展的原则,对新老渠系进行了3次规模较大的改善调整与挖潜扩灌。
1949年至1966年为第一阶段,1966年至1983年为第二阶段,80年代后至1995年为第三阶段。
为继续解决灌区工程老化失修、效益衰减问题,1989年泾惠渠被列入关中三大灌区改造之一,开展了以更新改造、完善配套和方田建设为主要内容的灌区建设,共安排8项工程和方田38.7万亩。
主要项目有:
渠首加坝加闸和除险加固、总干渠险工段整治与石渠坡脚砌护,南干渠改善,干、支、斗渠衬砌与翻修,重点建筑物加固改造,排水干沟整修以及通讯线路更新改造等,完成工程投资1571万元,建成渠、井、电、路、树相配套的方田面积41.8万亩,至1993年完成项目任务,1995年8月通过竣工验收。
1995年,渠首引水能力为50立方米每秒。
全灌区共有干渠5条,长80.42公里,已衬砌67公里,支渠20条,长297.49公里,已衬砌78公里;
斗渠527条,长1206公里,已衬砌630公里;
配套机井1.4万眼;抽水站22处,装机1824千瓦;
设施、有效灌溉面积分别为134.04万亩(其中抽水灌溉面积37.2万亩)和125.99万亩。

历史意义
郑国渠是一个规模宏大的灌溉工程。
公元前246年,秦王政刚即位,韩桓惠王为了诱使秦国把人力物力消耗在水利建设上,无力进行东伐,派水工郑国到秦国执行疲秦之计。
郑国给秦国设计兴修引泾水入洛阳的灌溉工程。在施工过程中,韩王的计谋暴露,秦要杀郑国,郑国说:
当初韩王是叫我来作间谍的,但是,水渠修成,不过为韩延数岁之命 ,为秦却建万世之功,《汉书·沟恤志》。
秦王政认为郑国的话有道理,让他继续主持这项工程。
大约花了十年时间这项工程才告竣工。
由于是郑国设计和主持施工的,因而人们称为郑国渠。
郑国渠工程,西起仲山西麓谷口今陕西泾阳西北王桥乡船头村西北,郑国在谷作石堰坝,抬高水位,拦截泾水入渠。
利用西北微高,东南略低的地形,渠的主干线沿北山南麓自西向东伸展,流经今泾阳、三原、富平、蒲城等县,最后在蒲城县晋城村南注入洛河。
干渠总长近300华里。
沿途拦腰截断沿山河流,将冶水、清水、浊水、石川水等收入渠中,以加大水量。
在关中平原北部,泾、洛、渭之间构成密如蛛网的灌溉系统,使高旱缺雨的关中平原得到灌溉。
郑国渠修成后,大大改变了关中的农业生产面貌, 用注填淤之水,溉泽卤之地就是用含泥沙量较大的泾水进行灌溉,增加土质肥力,农业,迅速发达起来,雨量稀少,土地贫瘠的关中,变得富庶甲天下 ,《史记·河渠书》。

地理位置
关于郑国渠的渠道,《史记》、《汉书》都记得十分简略,《水经注·沮水注》比较详细一些。
根据古书记载和今人实地考查,大体说,它位于北山南麓,在泾阳、三原、富平、蒲城、白水等县二级阶地的最高位置上,由西向东,比降为0.64/00,沿线与冶峪、清峪、浊峪、沮漆今石川河等水相交。
将干渠布置在平原北缘较高的位置上,便于穿凿支渠南下,灌溉南面的大片农田。
可见当时的设计是比较合理的,测量的水平也已很高了。
不过泾水是著名的多沙河流,古代有泾水一石,其泥数斗的说法,当代实测,为171公斤/立方米,郑国渠以多沙的泾水为水源,这样的比降又嫌偏小。
比降小,流速慢,泥沙容易沉积,渠道易被堵塞。
渠建成后,经济、政治效益显著,《史记》、《汉书》都说:
渠就,用注填阏(淤)之水,溉舄卤之地四万余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因名曰郑国渠。
一钟为六石四斗,比当时黄河中游一般亩产一石半,要高许多倍。
战国末年,秦国的40000余顷,约合今天的28000余顷。有些学者认为这个数字不实。
他们从今天泾水年均流量约50多立方米/秒,而每个流量只能溉田200顷出发,说郑国渠最多只能溉田万顷上下,所谓40000顷,当是郑国虚报。
郑国因为欺骗,已经得罪秦国一次,看来他不会再有胆量进行第二次欺骗。
郑渠溉田面积较大,疑与以下两种情况有关。一是历史上的雨量多有起伏,不能以今律古。
据著名气象学家竺可桢《中国五千年气候变迁的初步研究》一文载,东周秦汉为我国气候的偏暖期,南方温湿气流北移,北方雨量增多。
《史记·货殖列传》有渭川千亩竹的记载,竹性喜温湿,也证明了秦汉时关中平原雨量比今为多。
二是古今作物不同。
古代关中主要作物为耗水量少、耐干旱的粟和黍,而唐以后以耗水量较多的小麦棉花等为主。
秦汉时,以较多的水量来灌省水的作物,溉田面积当然会大大超过今天。
石川河的阎良、临潼段,清河的三原、阎良、临潼段以及泔河的礼泉至泾河段都是我们伟大先祖所开凿的水渠、是我们伟大先祖最早的水利工程的遗留。
石川河古称沮水,也称漆水,漆水只是石川河上游的一条支流,因此,石川河就是沮水。
古书早有记载,石川河为沮水,东流入泽,然后与洛水汇合后入渭河。
《诗经·绵》有绵绵瓜瓞。民之初生,自土漆沮之句。
《汉书地理志》:
直路今富县西南,沮水出,东入洛,清末陕西大儒牛兆濂为祖父任明都撰写的墓志铭,内有诗一首,其中有:
漆沮之侧,荆山之阳,殡隐君子,后福无疆之句。
《雍录》见其卷六第121页所载:
禹贡漆沮石川河之条下写道:
《禹贡》漆沮,惟石川河正当其地,它皆也。
第123页又写道:
《禹贡》之谓漆沮者,即富平县石川河,至白水县入洛,而与洛水俱自朝邑入渭者也……。
但是,后世又对与沮水争论不休,源于沮水的流向有了变化,以至于有人直接将郑国渠、白渠认为是沮水。
其实,沮水就是石川河,石川河就是沮水。
之所以后人产生了众多误会,是因为石川河在古代的确进行了九十度的改道,并且这次改道还是人为的,这个人就是大禹。
所谓的大禹治水就是将石川河改道,将石川河在荆山塬处由以前的东流入洛,改为南流入渭。
具体就是先在荆山塬断塬处到渭河之间修上一条渠,然后再将断塬处打开一条豁口,引石川河水南流而下。
大禹之所以要治水,《大禹治水在阎良》一文中已有论述,一是因为石川河东流入要经过今天的卤阳湖古称雷泽,然后才与洛河汇流进入黄河或渭河,因为古代这一块总是泛滥,黄渭不分。
而卤阳湖地区范围宽广,当石川河一发大水,就会洪水四溢,淹没大禹部落的村庄和耕地;
二是要开凿一条渠来灌溉今天阎良和临潼的一大片土地。
当然,要一条水渠逐渐成为一条河流是需要一个漫长的过程,还要具备两个条件:
一是水源要不断有保障,二是水渠的河床要不断地下陷。
而这两个因素石川河全都具备,一是古人不断地取荆山塬的土来填堵石川河东去的河道,另一方面是从石川河入渭处从一开始就不断地塌陷,以逐步后退向北的状态在地面形成一个深沟。
在这个漫长的过程里,才有了沮水东流入洛和南流入渭两种常态,使得古人究竟搞不清阎良和临潼这段石川河究竟是河还是渠。
过了大约两千到一千年以后,在这片大地上又出现了一个崇拜大禹的水利工程师,他就是韩人郑国。
郑国将泾河之水通过一条人工渠注入到了秦国故都栎阳城的南边石川河,也就是今天的相桥镇。
郑国本来就没打算将渠修到泾河,而是修到今天的三原县城,将流量较小的清河进行截留,抬高水位入渠。
本来这就算完工了,可是秦国又不允许,嫌水量太小,让他继续向西修,要将泾河之水也引过来。
郑国也明白引泾河水那是不可能的,因为截留泾河在古代是根本无法实现的。
可秦国政府威胁郑国,如果不修的话就是就杀了他,并且说他是来疲秦而不是助秦。
郑国无法,只好将渠继续修到泾河,筑坝引水。
可是,官僚主义害死人。
郑国死后,泾河大坝也没有保留多长时间就被水冲垮了,但是估计秦国为了面子还不断地让人再继续筑坝。
最后,秦国灭亡后,几经战乱,到了汉朝建立的很长一段时期,郑国渠真正发挥作用的也就是现在的三原到相桥段。
汉朝吸取了秦国教训,总结经验,认为在泾河筑坝那是不科学的,但是光靠清河的水也是不够的,再说了也想超越秦国灌溉更大的土地面积。
因此,汉武帝下面又有一个伟大的水利专家叫白公,他有一个新的建议,可以一举两得,既能给郑国渠注入更大的水量,又能灌溉更多的农田。
那就是从郑国当年的泾河引水处再继续向西修渠,一直修到今天的礼泉县,将那里的一条和清河流量相当的泔河进行截留,既能灌溉礼泉到泾河之间的农田,并且还利用用这条水的下泄之势经过泾河注入到郑国渠里。
《史记·河渠书》和《汉书·沟洫志》都说郑国渠是:
凿泾水自中山西邸(抵)瓠口为渠。
《水经·沮水注》则明确点出渠首说:
凿泾引水,谓之郑渠。
渠首上承泾水于中山西瓠口,所谓瓠中也。
而对于白渠,《汉书·沟洫志》记载:
穿渠引泾水,首起谷口,……
歌之曰:
田于何所,池阳谷口。
郑国在前,白渠起后。
《水经·渭水注》:
穿渠引泾水,首起谷口,
出于郑渠南,名曰白渠。
民歌之曰:
田于何所,池阳谷口。
郑国在前,白渠起后,即水所始也。
这是说的郑国渠和白渠的渠首,也就是渠的起点。
那么,何为瓠口?
何为谷口?
何为池阳?
瓠口指泾河出山的河谷,谷口就是谷口县也就是今天的今礼泉县,池阳就是池阳县也就是位于今天泾阳县、云阳镇和三原县之间。
而穿渠引泾水也再明白不过了,就是白渠穿泾河引泾河水到郑国渠里。
民谣所唱的意思也就是说:
良田是从何而来?
是从礼泉县和三原县的引水渠里来的。
郑国渠修的早,白渠修得晚,是因为有水才有的良田。

遗址保存
富平郑国渠遗址:
流经富平的郑国渠,全长约150公里,可灌溉18万余公顷。
其引水口至干渠段,修有宽15~20米,高3~5米,长达6公里的引水渠堤。
现存郑国渠口、郑国渠古道和郑国渠拦河坝,附近有秦以后历代重修、增修的渠首、干道遗址,并有大量的碑石遗存。
郑国渠修成后,灌溉面积达280万亩,是我国古代最大的一条灌溉渠道,使秦国从经济上完成了统一中国的战争准备。
郑国渠遗址,发现有三个南北排列的暗洞,即郑国渠引泾进水口。
每个暗洞宽3米,深2米,南边洞口外还有白灰砌石的明显痕迹。
地面上开始出现由西北向东南斜行一字排列的七个大土坑,土坑之间原有地下干渠相通,故称井渠。
郑国渠工程之浩大、设计之合理、技术之先进、实效之显著,在我国古代水利史上是少有的,也是世界水利史上所少有的。

申遗成功
2016年2月,陕西省水利厅召开郑国渠申报世界灌溉工程遗产工作安排部署会,标志着郑国渠申报世界灌溉工程遗产工作正式启动。
力争用一到两年时间,取得郑国渠世界灌溉工程遗产申遗成功。
申报工作领导小组将按照申遗总目标,细化方案,按任务和时间节点落实责任,通过考古挖掘及研究、实施本体保护等措施,形成丰富、完整的证据链,力争用一到两年时间,取得郑国渠世界灌溉工程遗产申遗成功,为郑国渠水利遗产的保护利用、陕西水文化建设、陕西水利事业发展做出积极贡献。
2016年11月8日,在泰国清迈召开的第二届世界灌溉论坛暨67届国际执行理事会传来喜讯,郑国渠申遗成功,成为陕西省第一处世界灌溉工程遗产。

西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥北头战国郑国雕像景色。2021.11.16
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扁鹊,战国时期医学家,约生于周威烈王十九年公元前407年,卒于赧王五年公元前310年。
扁鹊善于运用四诊:
望闻问切。
尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖。

基本简介
扁鹊,汉族,姬姓,秦氏,名越人秦越人,又号卢医,春秋战国时期的渤海莫人。
因他医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医扁鹊的名号来称呼他。
少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。
在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。
秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
河北省《博野县志》载:
其墓在博野芦村,毁于大跃进时期。
《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫,而卢医则是指他的出生地在卢国。
由此可见,扁鹊是古代医术高超者的一个通用名词。
秦越人也被称为扁鹊,按照古人的传说,医生治病救人,走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,好比是带来喜讯的喜鹊,所以,古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作扁鹊。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博,走南闯北、治病救人,顺理成章地被人们尊敬地称作扁鹊。
扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。
从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。
扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法,奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
扁鹊所处的年代,正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代,也是人才流动,人才辈出的时代,各国的竞争机制,形成了一个尊重人材,招纳贤士的社会风尚。
为增强实力,各国都在拢络有用之材。
秦国地处西陲,被中原诸侯以夷狄遇之。
为了改变这种状况,秦国的几位先公先王,非常重视从东方各国招徕人才。
为广招贤能,秦国采取了兼收并取之法,为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。
秦国除重视治理国家的人才外,对医生也很尊重。
《庄子.列御寇》载:
秦王有病,招医,破费溃痤者得车一乘,所治愈下,而所得愈多。
给予医生以极好的待遇,各国名医纷纷到秦。
扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖。
相传扁鹊曾医救虢太子,扁鹊死后,虢太子感其再造之恩,收其骨骸而葬之,墓位于今永济市清华镇东。
扁鹊年轻时虚心好学,刻苦钻研医术。
他把积累的医疗经验,用于平民百姓,周游列国,到各地行医,为民解除痛苦。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖,中医理论的奠基人。
因为扁鹊一生游历四方,所以去过的很多地方,以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议。
有古书记载的是渤海莫人今河北任丘,扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人。
唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说:
秦越人家于卢国,因命之曰卢医也。
卢国,在今山东长清。
渤海郡在今山东省中南部和西北部。
郑在今河南省郑州市一带。
一生创有:《难经》。
翻开《史记》,会发现扁鹊有三个名字:
一为扁鹊。
字义上看,扁鹊是指一只鸟,喜鹊也。
扁字,一读biǎn;一读pian,清代学者梁玉绳在《史记志疑》中说扁鹊之扁是取鹊飞鶣鶣之意,即指一只喜鹊在自由自在地飞翔。
二为秦越人。
《史记》说:扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。
三为卢医。
《史记正义》说,扁鹊家于卢国又称卢医。
分析以上这三个名字,会发现,扁鹊是上古黄帝时期的一位医生,他到处行医,治病救人,人们非常尊敬他。
因为他所到之处热心给人治病,解除了人们的痛苦,所以人们就把这个医生比作一个给人带来喜讯的喜鹊。
由此可知扁鹊是一个传说人物。
在山东出土的汉代石刻中,曾有扁鹊的形象,他人手人面,头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾。
人们将扁鹊刻画成人首鸟身的模样,既反映了原始鸟图腾的崇拜意识,也说明扁鹊在人们心目中是一个神人。
而秦越人,应该说是确有其人,他就是《史记》上说的,在渤海郡郑的一位医生。
卢医则是指他出生的地方在卢国。
可以说,扁鹊原来是个医术高超的传说人物,秦越人到处行医,受到人们的尊敬,因此也被称为扁鹊。
搞清了扁鹊的姓名之谜,又有一个问题使人困惑不解。
扁鹊究竟是什么时代的人?
在有关扁鹊的史料中,记载扁鹊活动的时间跨度非常大。
如扁鹊最早给蔡桓侯治病的时间是在公元前695年;
给虢太子治病的时间大约在公元前655年左右;
给齐桓侯桓公午看病,大约在公元前385年至357年之间;
《战国策》记载的扁鹊见秦武公,大约在公元前309年,这是他看的最后一个病人。
如此一算,扁鹊的活动时间范围在300多年之间,人不可能活这么大岁数。
以致人们很难断定扁鹊究竟是什么时代的人。
秦越人作为受百姓欢迎的民间医生,人们对他已经赋予了许多神话的色彩,因此有些活动并非全是他的个人所为,而是后人附加上去的,甚至有张冠李戴的可能。
那么,扁鹊究竟是什么时代的人呢?
界定扁鹊生活的大致年代,有以下三个方法:
第一,依据《汉书·古今人表》。
班固在《古今人表》中,将上古到秦朝间一千四五百人列入表中,依据人物的品格高低排列,把扁鹊和赵简子、越王勾践放在同一时代。
赵简子即出生年月不详,卒于公元前458年的赵鞅,春秋末年晋国正卿。
出生年月不详,卒于公元前456年的越王勾践,越国国君。
如此看来,扁鹊应是春秋战国之际人。
第二,从扁鹊行医的故事中选择你认为最可信的一个,界定扁鹊活动的具体年代。
不少人认为他到秦国见秦武王的事较为可信,因为他是在秦国被杀害的。
因此把扁鹊的生卒年代定在大约公元前407年到公元前310年比较合适。
第三,如果很难准确地考证出扁鹊的活动时间,笼统地说扁鹊是东周或春秋战国人即可,扁鹊诊病的故事有真事也有不少是寓言,有的可信,有的不可信,不必太较真。

主要成就
扁鹊在诊视疾病中,已经应用了中医全面的诊断技术,即后来中医总结的四诊法:
望诊,看看他的脸色等、闻诊,听听病人最近做了什么事情后生病、问诊,问问有没有干可以导致生病的一些事情和切诊,看看他的脉搏,当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
这些诊断技术,充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。
他精于望色,通过望色判断病证及其病程演变和预后。
如他晋见蔡桓侯时,通过望诊判断出桓侯有病,但是病情尚浅,病位还只是在体表腠理的部位。
他劝蔡桓侯接受治疗,如不治则病情将会加深。
桓侯因自我感觉良好,拒绝治疗。
不久,扁鹊再度晋见桓侯时,指出其病情已加重,病位已进展到血脉,再次劝说其接受治疗,以免病情更加发展。
桓侯仍然拒绝治疗,心中不悦,认为扁鹊在炫耀自己,并以此牟利。
当扁鹊第三次晋见他时,认为病情已恶化,病位进入到内部肠胃,如不及时治疗,终将难治。
桓侯仍不予理睬。最后一次,扁鹊通过望诊,判断桓侯病情危重,已进入到骨髓深处,病入膏肓,无法救治。
果然不出所料,齐桓侯不久即发病,终于不治而死。
此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊,而且诊断水平相当高。

医学思想
在治疗方面,扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。
其中,从治疗虢太子一例,他所用的方法有砥石,即针刺法,还有热熨法和服汤药法等。
综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施。
先秦时期,在临证中,医学尚未明确分科。
尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分,但这仅仅是在宫廷中的设置。
兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事项。
除此以外的其他病证,都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手,齐桓侯、虢太子等案例,都说明他是内科方面的能手。
扁鹊还能根据当地的需要,随俗为变地开展医疗活动。
当他游历到秦国时,今陕西咸阳一带,就专治小儿疾病;
当他云游到邯郸,当时为赵国都城时,又主要诊视妇科病证;
而当他到雒阳,当时是周国的首都,今为河南洛阳时,便主要从事老年人病证的治疗,多医治耳、眼等五官病证。
据记载,扁鹊还精于外科手术,而且应用了药物麻醉来进行手术。
扁鹊在自己的医疗生涯中,不仅表现出高超的诊断和治疗水平,还表现出高尚的医德。
他谦虚谨慎,从不居功自傲。
如他治好虢太子的尸蹶证后,虢君十分感激,大家也都称赞他有起死回生之术,扁鹊却实事求是地说:
这是患者并没有死,我只不过能使他重病消除、回复他原来的状态而已,并没有起死回生的本领。

预防思想
扁鹊十分重视疾病的预防。
从齐桓侯这个案例来看,他之所以多次劝说及早治疗,就寓有防病于未然的思想。
他认为对疾病只要预先采取措施,把疾病消灭在初起阶段,是完全可以治好的。
他曾颇有感触地指出:
客观存在的疾病种类很多,但医生却苦于治疗疾病的方法太少。
因此,他很注重疾病的预防。

治疗原则
先秦时期,在《史记》中有扁鹊的 六不治。
这六不治包括:
信巫不信医;
骄恣不论于理;
轻身重财;
衣食不能适;
形羸不能服;
衣食不能适;
阴阳并,藏气不定。
即六种病人:
一是依仗权势,骄横跋扈的人;
二是贪图钱财,不顾性命者;
三是暴饮暴食,饮食无常者;
四是病深不早求医者;
五是身体虚弱不能服药者;
六是相信巫术不相信医道者。
他的医疗经验极其丰富,曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷,可惜均已失传,这是祖国医学的极大损失。
扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望看气色、闻听声音、问问病情、切按脉搏的诊断疾病的方法。
在这四诊法中,扁鹊尤擅长望诊和切诊。
当时,扁鹊的切脉技术高超,名扬天下。
扁鹊无私地把自己的医术传授给门徒,他的徒弟子阳、子豹、子越等人都是有所成就的人。

扁鹊学派
后来在汉代出现的《黄帝八十一难经》一书,有人认为是根据扁鹊的医术,尤其是关于脉诊知识而整理成书的,并且署名扁鹊(秦越人)所著。
近代还有人认为他的学说影响深远,形成了扁鹊学派。

人物生平
扁鹊,战国时医学家。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献。
扁鹊(活动期公元前4世纪初)中国战国时期的医学家。
学医于长桑君。
有丰富的医疗实践经验,反对巫术治病,总结前人经验,创立望、闻、问、切的四诊法。而且,扁鹊看病行医有六不治原则:
一是依仗权势,骄横跋扈的人不治;
二是贪图钱财,不顾性命的人不治;
三是暴饮暴食,饮食无常的人不治;
四是病深不早求医的不治;
五是身体虚弱不能服药的不治;
六是相信巫术不相信医道的不治。
扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望看气色、闻听声音、问问病情、切按脉搏的诊断疾病的方法。
在这四诊法中,扁鹊尤擅长望诊和切诊。
时,扁鹊的切脉技术高超,名扬天下。
他遍游各地行医,擅长各科,在赵国为带下医,妇科,至周国为耳目痹医,五官科,入秦国则为小儿医,儿科,医名甚著。
后因医治秦武王病,被秦国太医令李醯妨忌杀害。
在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案,并推崇为脉学的倡导者。
据《汉书.艺文志》载,扁鹊有著作《内经》和《外经》,但均已失佚。

扁鹊拜师
扁鹊少年时期在故里做过舍长,即旅店的主人。
当时在他的旅舍里有一位长住的旅客
长桑君,他俩过往甚密,感情融洽。
长期交往以后,长桑君终于对扁鹊说:
我掌握着一些秘方验方,现在我已年老,想把这些医术及秘方传授予你,你要保守秘密,不可外传。
扁鹊当即拜长桑君为师,并继承其医术,终于成一代名医,先秦时期医家的杰出代表。
扁鹊成名后,周游各国,为人治病。
据司马迁记载,扁鹊当时看病可以直接看透人的内脏,如同现在的透视一样,至于望闻问切都是掩人耳目的。
很多反对中医学的人借此攻击中医。
聂文涛认为,从中医学文献上看没有扁鹊透视眼的记载。
这说明,是书所记属于医学之外的文化内容。
如同牛顿的苹果落地,本来莫须有,且不符合逻辑,然而也会流传。
文化的传奇必然覆盖一切,包括古代和当代的科学发展过程,不能作为评判科学的依据。
这种传奇只能反应了扁鹊医生在人们心中的地位。
扁鹊具有高明的医术。
他的行医事迹及医学成就,可以反映出先秦时期的医药水平和医药特点。
先秦不少著作载有扁鹊的事迹,《史记·扁鹊列传》:
殷常公,号丘宣。
欲觅其徒而傅其术,至邯。
邯有姜姓子曰殳,以慧闻名。
常公见而欣庆,随携之逰。
年余至长桑,适逢弃儿于道,以秋深,名曰扁,故择居长桑,授徒乳子矣。
殳随常公七年,闻之即知,知而能程其事,言对甚得,常公悦之。
扁侍常公侧,讷而少声,龄或八岁,公亦任之。
又三年,殳二十有三。
常戯于扁曰:
汝貌若獬,声若鹊,其闻不能知,知无其所谓。
后先生去,留之为吾司户可也。
扁对曰:
汝闻之能知,知,先生少督,非智也。
汝知之能辧,辧,先生心懈,非识也。
吾貌若獬,父母施也,吾声若鹊,乃能鸣也。
殳大笑之,言于常公,公笑而已。
扁自请之,遂名扁鹊。
异日,常公谓殳曰十年成汝,今可去矣。
吾言于汝,居细无祸,灾其自妄;
且记。
殳去之,常公望其道问扁曰:
汝谓殳之去,可得安乎?
扁对曰:
初安,再妄,复牢之。
公诧然曰行乎?
性乎?
扁对曰:
兼有也,谓有。
争于势,不敌者死矣。
自此,扁日奉而夜读,勤勉而事焉。
又三年,殳因治而涉罪,囚于牢。
扁随侍常公西行,途有不明,告先生,先生所释,皆能记之。
故其传者,非言止矣,实心领而神会之跃也。
扁鹊三十有二,始治于人。
先生出而自叹曰:
吾自谓殳之可才,然吾知殳不亟扁。扁常曰不足以治,习耏其心。
吾常自叹其拙,今其学优于吾,安矣。
先生亡于镐。
扁鹊居镐南守孝三年,静悟眞髓而不以物动,治疾疗人不为利往。
四十有四歳名闻天下,曰:
长桑扁鹊,神乎其人哉。
然殳之聦,二十有三语谓皆尽其传。
四年而牢,禁其终生。
岂非过于知辧之害,而无智识之果者耶?

扁鹊遇害
秦武王与武士们进行举鼎比赛,不觉伤了腰部、疼痛难忍,吃了太医李醯(音西)的药,也不见好转,并且更加严重。
有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王,武王传令扁鹊入宫。
扁鹊看了武王的神态,按了按他的脉搏,用力在他的腰间推拿了几下,又让武王自己活动几下,武王立刻感觉好了许多。
接着又给武王服了一剂汤药,其病状就完全消失。
武王大喜,想封扁鹊为太医令。
李醯知道后,担心扁鹊日后超过他,便在武王面前极力阻挠,称扁鹊不过是草莽游医,武王半信半疑,但没有打消重用扁鹊的念头。
李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患,派了两个刺客,想刺杀扁鹊,却被扁鹊的弟子发觉,暂时躲过一劫。
扁鹊只得离开秦国,他们沿着骊山北面的小路走,李醯派杀手扮成猎户的样子,半路上劫杀了扁鹊。
相传扁鹊是四月二十八日诞生的,人们在他的家乡建造起药王庙,专门供祠他。
每年四月二十八日这天,大家都举行盛大的纪念仪式。
同时,也祈求他保佑人们无病无痛、延年益寿。

故事传说
扁鹊云游各国,为君侯看病,也为百姓除疾,名扬天下。
他的技术十分全面,无所不通。
在邯郸听说当地尊重妇女,便做了带下医。
在洛阳,因为那里很尊重老人,他就做了专治老年病的医生。
秦国人最爱儿童,他又在那里做了儿科大夫,不论在哪里,都是声名大振。
魏文王曾求教于名医扁鹊:
你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?
扁鹊:
大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。
魏王不解地问:
为什么?’
扁鹊解释说:
大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。
我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。
此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。
魏王大悟。
秦武王有病,召请名闻天下的扁鹊来治。
一天,太医令李谧和一班文武大臣赶忙出来劝阻,说什么大王的病处于耳朵之前,眼睛之下,扁鹊未必能除。
万一出了差错,将使耳不聪,目不明。
扁鹊听了气得把治病用的砭石一摔,对秦武王说:
大王同我商量好了除病,却又允许一班蠢人从中捣乱;
假使你也这样来治理国政,那你一举就会亡国!
秦武王听了只好让扁鹊治病。
结果太医令李谧治不好的病,到了扁鹊手里,却化险为夷。
在这场技术高低的较量上,扁鹊彻底战胜了李谧。
李谧自知不如扁鹊,就产生忌妬之心,使人暗下毒手,便杀害了扁鹊。
一天,晋国的大夫赵简子病了。
五日五夜不省人事,大家十分害怕,扁鹊看了以后说,他血脉正常,没什么可怕的,不超过三天一定会醒。
后来过了两天半,他果然苏醒了。
有一次,扁鹊路过虢国,见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式,就问是谁病了,宫中术士说,太子死了已有半日了。
扁鹊问明了详细情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的尸厥症,鼻息微弱,像死去一样,便亲去察看诊治。
他让弟子磨研针石,刺百会穴,又做了药力能入体五分的熨药,用八减方的药混合使用之后,太子竟然坐了起来,和常人无异。
继续调补阴阳,两天以后,太子完全恢复了健康。
从此,天下人传言扁鹊能起死回生,但扁鹊却否认说,他并不能救活死人,只不过能把应当活的人的病治愈罢了。
还有一次,扁鹊来到了蔡国,桓公知道他声望很大,便宴请扁鹊,他见到桓公以后说:
君王有病,就在肌肤之间,不治会加重的。
桓公不相信,还很不高兴。
10天后,扁鹊再去见他,说道:
大王的病已到了血脉,不治会加深的。
桓公仍不信,而且更加不悦了。
又过了10天,扁鹊又见到桓公时说:
病已到肠胃,不治会更重。
桓公十分生气,他并不喜欢别人说他有病。
10天又过去了,这次,扁鹊一见到桓公,就赶快避开了,桓公十分纳闷,就派人去问,扁鹊说:
病在肌肤之间时,可用熨药治愈;
在血脉,可用针刺、砭石的方法达到治疗效果;
在肠胃里时,借助酒的力量也能达到;
可病到了骨髓,就无法治疗了,现在大王的病已在骨髓,我无能为力了。
果然,5天后,桓公身患重病,忙派人去找扁鹊,而他已经走了。
不久,桓公就这样死了。
可见,扁鹊的望诊技术出神入化,真是望而知之谓之神的神医了。
在中医的诊断方法里,望诊在四诊当中居于首位,十分重要,也十分深奥,要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。
这三个例子都是非常有名的医学故事,起死回生、讳疾忌医的成语也出于此。
相传扁鹊名声过大,因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。
中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作,但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品,成书于汉代。
其内容深奥,是中医学不可多得的理论著作之一。
因此,古人将该书托名秦越人所著,也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位,借其名以示书的重要性,也表达了人们对他的尊敬与怀念。

鹊山祠
鹊山祠即扁鹊庙,位于河北省邢台市内丘县城西北22公里处,占地3700平方米,是
一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑,现为全国重点文物保护单位。
史书记载:赵简子为答谢扁鹊治病之功,将中丘今邢台内丘蓬山一带四万亩土地赐封给扁鹊,扁鹊遂将此作为行医采药之地。
据《内丘县志》记载,扁鹊庙汉唐有之,始建不详。
自汉至今,​历代均有修葺,现存为元代建筑,是全国最早、最大、最著名的纪念扁鹊的古建筑。
扁鹊庙又名鹊山庙、鹊王庙,宋代加神应之号,为神应鹊王庙。
位于邢台市内丘县神头村,坐北朝南,在群山环抱之中,右扶龙腾山,前临龙腾水。
1963年前水上有桥,后石桥冲坍。
过桥北上,越桥楼,过山门、献殿至扁鹊庙。
庙内有扁鹊塑像,庙左有扁鹊墓,每年农历三月,八方人士云集祀之,香火极盛,达月余之久。
扁鹊行医到秦国,秦太医令李醯自知技不如扁鹊,十分嫉妒他,便派人刺死了扁鹊。
虢太子千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回,葬在邢台内丘的蓬山,并立庙祭祀,由此这个山村便更名为神头。
现在神头村是河北省历史文化名村。
扁鹊庙前有九龙水从西向东流过。
因上游有九条山川之水汇于此而得名,河上曾有汉白玉石桥名九龙桥,桥前有石麒麟相立,今存。
九龙桥又称回生桥,据说人患有疾病或奄奄一息,只要从此桥经过,就可以起死回生。
九龙桥前有九龙柏,九棵柏树生于石上,古老苍郁,树龄达两千多年,粗可合抱,形如巨龙,人称九龙柏,根须裸露于石,犹如龙爪。
《内丘县志》这样记载九龙柏:
柏生山石石生柏,根生石山山作根,山石柏根成一体,石山不老柏长存。
相传扁鹊死后,其九个弟子十分悲痛,相守其墓,时久成柏。
实际上是后人仰慕扁鹊的医术和医德而植栽,作为怀念。
在扁鹊庙周围还有许多扁鹊采药、制药、作手术的遗址,药石、石炕、捞肠沟等地尚存。
人们称赞虢国太子的忠义,便把他和扁鹊采药的山峰称为太子岩。
太子岩位于内丘县城西部30公里处,险峰千仞,峻岩百层,草木丰茂,松柏秀荣。
自周代以来,相继建有诸多庙宇,是一个自然景观与人文景观相融相汇的风景胜地。
太子岩山腰有太子洞,昔有太子楼,楼后有洞,相传虢国太子曾在此居住,并与扁鹊一起采药。
太子楼始建不详,后道光年间公元1821年至1850年重修,今楼废洞存,洞凿于山壁上,深2丈,凭栏东眺,可见松柏苍苍,白云出岫,红日升空。
明至清扁鹊庙现存墓冢高约1.67米,墓围周长约50米。
石碑1通,穹顶,通高1.32米,碑座高0.35米,镌刻文字漫漶,可辨识大观元年三月□日杨□信□□重□收扁鹊墓字样。
大观元年公元1107年,为目前发现扁鹊墓最早者。
墓旁有石羊1对。古槐1株,树围根部粗4.24米,高约20米,树中空,据称树龄已超过2000年,树根右方新生幼槐,粗近30厘米。
在墓东有扁鹊祠,祠内存碑最早者为明万历庚子公元1600年《重修扁鹊祠记》,碑云“祠宇时久”创始年不详。
扁鹊祠分东西二庙,西庙为早,面中条,近王官谷瀑布,风景优美。
清代多次重修。
雍正八年公元1730年《重修扁鹊庙记》始将祠改为庙。
可惜西庙在抗日战争期间,遭日军战火所毁,仅存石狮1对及碑碣3通。
东庙保存较全,有正殿、献殿。
正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像,左右两侧侍立司药、司书男女童。
东西两垛殿塑二药王坐像,旁侍司药、司书男女童,均保存较好。
扁鹊像施彩沥粉贴金,龙袍玉带,坐龙首椅上,面目慈祥庄重,面形方圆,广额方颐,有宋塑遗风。
扁鹊以其精湛的医术、医德深受百姓爱戴,从而受到历代祭祀。
扁鹊庙为省重点文物保护单位。
2006年05月25日,扁鹊庙作为古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

扁鹊遗址
扁鹊一生四海行医,足迹遍布大半中国。
因此,在很多地方都有扁鹊墓。
如河南汤阴县东南十五里,有土岗名伏道岗,相传扁鹊被伏杀于此,如今此地有扁鹊墓,且有元、明、清等时期的碑刻;
在山西省永济县清华镇也有扁鹊祠和墓,墓前有石羊和宋、明年间的石碑;
在陕西临潼县东北三十里南陈村也有扁鹊墓,相传扁鹊被害于此,就地掩埋;
在河北邢台内丘县境内有扁鹊墓,相传扁鹊被害于秦,一义士掩其身在临潼,取其头,原想携回家乡埋葬,行至此地而葬之。
济南北郊鹊山西麓有扁鹊墓,墓前石碑署春秋卢医扁鹊墓,并有清乾隆十八年公元1753年重整字样。

西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥北头战国扁鹊雕像景色。2021.11.16    


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宣太后,出生年月不详,卒于公元前265年,芈(mǐ)姓,出生地楚国丹阳,又称芈八子、秦宣太后,战国时期秦国王太后,秦惠文王之妾,秦昭襄王之母,是中国历史上第一个被称为太后的人。
秦昭襄王即位之初,宣太后以太后之位主政,执政期间,攻灭义渠国,一举灭亡了秦国的西部大患。
秦昭襄王四十二年公元前265年十月,宣太后去世,葬于芷阳骊山。

人物生平
早年经历
宣太后本是楚国人,后成为秦惠文王的姬妾,称芈八子。
公元前306年,秦武王因举鼎而死。
因秦武王无子,他的弟弟们争夺王位。
赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。
在宣太后异父弟魏冉的帮助下,公子稷继位,即秦昭襄王。
魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱,诛杀惠文后及公子壮、公子雍,将秦武王后驱逐至魏国,肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。
因秦昭襄王年幼,由宣太后以太后之位主政,魏冉辅政。

主掌秦政
公元前307年,楚怀王派兵包围韩国的雍氏,长达五个月不能攻克。
韩襄王多次派使者向秦国求援,但秦国军队一直不出崤山,按兵不动。
韩襄王又派尚靳出使秦国,尚靳以唇亡齿寒的道理劝说秦国尽快派兵救援。
而宣太后因为自己的故乡是楚国,不同意派兵救援,她召见尚靳对他说:
当年我服侍秦惠文王时,大王把大腿压在我的身上,我感到身体疲倦不能承受。
而他把整个身体都压在我身上时,我却并不感觉到重,这是因为这样对我比较舒服。
秦国要帮助韩国,如果兵力不足,粮草不济,就无法解救韩国。
解救韩国的危难,每天要耗费数以千计的财物,这对我和秦国又有什么好处?
韩襄王于是又派张翠出使秦国。
甘茂认为韩国一旦投靠楚国,楚、韩两国就会挟持魏国来危害秦国,他主张秦昭襄王立即出兵救援韩国。
秦昭襄王于是下令出兵,楚国闻讯后撤军。
公元前287年,齐、赵、韩、魏、楚五国合纵攻秦未能成功,诸侯在成皋今河南省荥阳市西停战。
秦昭襄王想让韩国公子成阳君兼任韩、魏两国的国相,韩、魏两国不同意。
宣太后通过穰侯魏冉对秦昭襄王建议不要任用成阳君。
因为成阳君曾因秦昭襄王的缘故困居于齐国,在他穷困的时候,秦昭襄王没有任用他,而成阳君受宠,秦昭襄王又要任用他,不会使他满意;
秦昭襄王任用成阳君而韩、魏两国不同意,会有损于秦国与这两国的关系。
秦昭襄王听后打消了这个念头。

诱灭义渠
义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族,长期与秦国发生战争。
公元前331年,义渠国内发生内乱,秦惠文王派庶长操平定内乱。
公元前327年,秦惠文王在义渠设县,义渠王向秦国称臣。
公元前319年,秦国攻打义渠,夺取了郁郅今甘肃省庆阳市东。
作为报复,次年义渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。
义渠趁秦军主力与五国交战之机,大败秦军于李帛今甘肃省天水市东。
公元前314年,秦惠文王再次派兵攻打义渠,攻取了徒泾位于今山西、陕西两省间黄河南段以西地区境内等二十五座城池,义渠国力大损,但仍保留一定实力。
秦昭襄王继位时,义渠王前来朝贺,宣太后与义渠王私通,生下两子。
后秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。
公元前272年,宣太后引诱义渠王入秦,杀之于甘泉宫。
秦国趁机发兵攻灭义渠,在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。

失势隐退
宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子芾等四贵主政。
宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力,造成了秦国国内只知有太后和四贵,不知有秦王的局面。
魏国人范雎逃亡至秦国后,受到秦昭襄王的重用。
范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力,以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。
秦昭襄王采纳范雎的建议,废宣太后,将魏冉、芈戎、公子悝、公子芾等四贵驱逐出首都咸阳。

晚年去世
宣太后十分宠爱情夫魏丑夫,宣太后生病即将去世时,传令让魏丑夫为自己殉葬。
魏丑夫得知后十分害怕,于是请庸芮游说宣太后。
庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情,宣太后回答说不能。
庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉,那您又为何要将自己心爱的人置于死地?
如果死人真的有知觉,那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。
太后您弥补过失都来不及,又怎么能和魏丑夫有私情呢?
宣太后认为庸芮所说有理,于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。
公元前265年十月,宣太后去世,葬于芷阳骊山今陕西西安临潼区骊山。

人物评价
马非百:
宣太后以母后之尊的地位,牺牲色相与义渠王私通,然后设计将之杀害,一举灭亡了秦国的西部大患义渠,使秦国可以一心东向,再无后顾之忧,她的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。

轶事典故
始称太后
太后称谓,始见于她。
宋代高承《事物纪原·卷一》云:
《史记·秦本纪》曰:昭王母芈氏,号宣太后。
王母于是始以为称。
故范睢说秦王有独闻太后之语。
其后赵孝成王新立,亦有太后用事之说。
是太后之号,自秦昭王始也。
汉袭秦故号,皇帝故亦尊母曰皇太后也。
太后专权,也自她始。
宋代陈师道《后山集·卷二二》云:
母后临政,自秦宣太后始也。
她以太后身份统治秦国长达三十六年之久,而且大大发展了国力,东益地,弱诸侯,尝称帝于天下,天下皆西向稽首,《史记·穰侯列传》。

后妃掌政
从为子夺位的过程就可以看出,宣太后不是一个弱质女流,任何人如果拿鄙视女人的眼光来看她,必将自尝苦果。
百尺竿头,更进一步,这个三十岁上下的成熟美妇人一跃成为封建社会里后妃掌政的鼻祖。
秦国尚武,而武功最盛大的时期之一,就是宣太后掌政的三十六年,也有说是四十一年的。
三十岁上下的她当上了秦国太后,称宣太后。
为了巩固幼子的王位,她用了世上最直接的方法:
联姻,也就是为自己的儿子迎娶楚国的公主为王后,同时也将秦女嫁与了楚国。
与此同时,执掌了大权的宣太后开始任用自己的亲信。
不用说,亲信都是宣太后的娘家人。在楚怀王的推荐下,宣太后让自己母亲的族人向寿担任秦国的宰相。
从这项推荐来看,芈八子的母亲应该是姓向的。
同时为相并控制兵权的,还有力保外甥为王居功至伟的魏冉,他被封为穰侯,封地即穰今河南邓州市,后来又加上陶邑山东定陶,这是宣太后的异父弟弟。
还有一位宣太后的同父弟弟芈戎,被封华阳君,封地先是陕西高陵,又改封新城君,封地也变成了河南密县今河南新密市。
至于宣太后的另两个儿子,当然更是要封。
公子芾封为泾阳君,封地在今陕西泾阳,后来又换了一块封地是宛河南南阳;
公子悝封为高陵君,封地在西安高陵,后来又换封地为邓。

秦兵马俑主人是宣太后一说系为造谣
此观点由学者陈景元提出,但无证据证实观点。
考古学界并不认同。
兵马俑曾出土过刻着奇异文字的兵俑,当时的考古学家将其定义为脾。
但学者陈景元提出质疑,左边的月字很容易就能辨认出来,当他翻遍《金文编》和徐文镜编写的《古籀汇编》时发现,右边卑字有很多形式的写法。
然而,在众多的字形当中,没有一种写法符合兵马俑坑中发现的那个奇异的文字。
一个偶然的机会,陈景元结识了古文字专家段熙仲教授,段教授认为,这应该是两个独体字,月边的应为芈,兵马俑身上刻的月芈和阿房宫遗址筒瓦上刻的芈月应该是一回事。
陈景元说,秦俑的一些特点其实是楚风体现。比如秦俑身上以红、紫为主色调的彩衣,其实是楚人的习惯。
他还从军事、交通等角度对兵马俑进行了剖析,指出兵马俑的主人若是秦始皇的话,兵马俑的一些特征则成为难解的悬疑。
他得出结论,兵马俑的主人并非秦始皇,很可能是秦始皇的高祖母秦宣太后。
事实上,兵马俑大量证据均表明兵马俑主人是秦始皇,这是毫无疑问的事实。
兵马俑出土的兵器戈胡部两侧均刻铭文,正面:
五年,相邦吕不韦造。
诏事图、丞蕺、工寅。
背面:
诏事。属邦。"
表明兵马俑系相国吕不韦所造,吕不韦所造兵器绝不可能出现在宣太后年代。
兵马俑身上以红、紫为主色调的彩衣不能作为兵马俑是宣太后的证据,秦国尚黑,但不可能人人皆穿黑,更何况秦国王室来自楚裔的不计其数,比如秦始皇祖母华阳太后。
宣太后葬于芷阳骊山,兵马俑地址并不在芷阳。

史书记载
《史记》
《史记·卷五·秦本纪第五》
《史记·卷七十二·穰侯列传第十二》
《史记·卷百一十·匈奴列传第五十》
《战国策》
《战国策·秦策二·秦宣太后爱魏丑夫章》
《战国策·秦策三·五国罢成皋章》
《战国策·秦策三·范雎至秦章》
《战国策·秦策三·范雎曰臣居山东章》
《战国策·秦策三·应侯谓昭王章》
《战国策·魏策一·秦败东周章》
《战国策·魏策三·魏将与秦攻韩章》
《战国策·魏策四·芮宋欲绝秦赵之交章》
《战国策·韩策二·楚围雍氏五月章》
《战国策·燕策二·秦召燕王章》

家族成员
丈夫
秦惠文王嬴驷

儿子
秦昭襄王嬴稷、泾阳君嬴芾、高陵君嬴悝

孙子
秦孝文王嬴柱、悼太子

曾孙
秦庄襄王嬴子楚

玄孙
秦始皇帝嬴政

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只看该作者 35楼  发表于: 2021-11-18 09:16
巴寡妇清,名清,巴是巴郡之意。
战国时代大工商业主,中国乃至世界上最早的女企业家。
丈夫死后,巴寡妇清守着家族企业,凭雄厚财力保卫一方。
是秦始皇陵里大量水银的主要提供者之一,因其在政治军事上的特殊地位,与另外一位大商人大牧主乌氏倮被国家当作上宾礼遇。
秦王嬴政并将她留在咸阳客居,以颐养天年。
巴寡妇清死于公元前220年,葬于秦国都城咸阳附近。
秦始皇表彰其守贞之节,封其为贞妇,下令在其葬地筑女怀清台,以昭天下。
巴寡妇清得到秦王嬴政的赏识,历史上也唯此一人。

历史记载
《史记·货殖列传》:
乌氏倮畜牧,及众,斥卖,求奇缯物,间献遗戎王。
戎王什倍其偿,与之畜,畜至用谷量马牛。
秦始皇帝令倮比封君,以时与列臣朝请。
而巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。
秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。
夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?

译文:
乌氏倮经营畜牧业,等到牲畜繁殖众多之时,全部卖掉,再购求奇异之物和丝织品,献给戎王。
戎王以十倍于所献物品的东西偿还给他,送他牲畜,牲畜多到以山谷为单位来计算牛马的数量。
秦始皇诏令乌氏倮位与封君同列,按规定时间同诸大臣进宫朝拜。
而巴郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿,竟独揽其利达好几代人,家产多得不计其数。
清是个寡妇,能守住先人的家业,用钱财来保护自己,不被别人侵犯。
秦始皇以上宾之礼待她,为她修筑了女怀清台。
乌氏倮一介边鄙牧夫,巴郡寡妇清一介穷乡寡妇,能够名扬天下,万乘之尊对他们以礼相待,这难道不是因为他们富有吗?

《汉书·卷九十一·货值传第六十一》:
巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。
清寡妇能守其业,用财自卫,人不敢犯。
始皇以为贞妇而客之,为筑女怀清台。

战国富豪榜
司马迁所著《史记·货殖列传》,是中国最早的经济史著作,可以说是中国的第一个富豪榜。
巴寡妇清位列其中唯一的女企业家,也是秦汉女性工商业主成功者最典型的范例。
春秋战国时期最有影响的企业家只有范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清七人,财富不訾,名显天下。
巴寡妇清以女子之身跻身战国七大富豪之一,足以令人称奇。
其家族从事的是丹穴业,也就是采炼丹砂,因掌握了独特的开采和冶炼技术,所以传及数代而不坠,垄断丹砂开采的生意,积聚了数不清的资财。
其家财之多约合白银八亿万两,又赤金五百八十万两,到她掌管经营家业后,更至僮仆千人,依附者上万,私家保镖两千余人,凭借雄厚的财力而保一方平安。
其事迹,《史记》、《一统志》、《括地志》、《地舆志》、《舆地纪胜》、《州府志》等史载有记载。

礼抗万乘
所谓礼抗万乘,并非巴寡妇清和秦始皇相抗衡,而是有万乘之尊的秦始皇对她以礼相待。
秦始皇嬴政是一个集暴君与明君为一体,集大毁和大誉于一身的帝王,史学界公认他个人的雄才伟略是前代君主无法与之比拟,后世皇帝也少有与之比肩的。
史书记载秦始皇嬴政性格刚毅严厉,行事以严法酷刑为准则,不近人情。
但作为帝国的开创者,嬴政同时又是一位礼贤下士的帝王,世人皆知刘备为得诸葛亮而三顾茅庐,却不知秦皇对梁之大盗,赵之逐臣的姚贾能做到资车百乘,金千斤,衣以其衣冠,舞以其剑,诸如李斯、茅焦、顿弱这些敢于直言劝谏的大臣,尉缭、王翦这些善于谋划霸业或者统兵打仗的武将等,秦始皇对人才的广泛接纳和不计前嫌的态度,其胸襟气魄与气度是帝王里极为罕见的。
但秦始皇同时又有着极为多疑寡恩的一面,大军事家尉缭在受到秦始皇的大礼接待过后以其杰出军事家的敏锐观察力,看出了嬴政的残忍、缺少仁德:
秦王高鼻长目,雄鹰一样宽厚的胸膛,豺狼一样低沉的声音,性格却是寡恩少义,有虎狼一样的心肠,用人的时候对人谦下,得志的时候便会吃人。
统一华夏后,嬴政生性多疑的一面逐渐不加以掩饰,大臣皆受成事,倚辨于上,致使天下畏其暴戾,不敢端言其过,暴虐为天下始。
先用之,后弃之,大一统过后,秦始皇对大工商大业主的态度也发生转变,以巴山寡妇清为例,以被接到咸阳颐养天年为名却行监视之实。
秦始皇这份至高无上的礼遇,是殊荣,也是牢笼。

女军阀的私人武装
秦始皇礼待巴寡妇清是出于政治军事因素的考虑,在军事政治上,地方豪强代表势力是秦帝国统一的一环。
公元前316年,秦国定巴蜀,巴蜀正位于秦国与楚国的交界地带,成为秦国完成统一大业的战略地带,因此秦始皇以及秦国的历代君王对巴渝地区实行优宠政策,对于当地的豪门大族实行原有的管理办法,允许他们拥有产业,部族和私人武装,寡妇清家族是地方豪强的代表,理所当然是笼络的对象。
秦始皇执政后统一战争进入关键时期,中井积德也认为秦皇礼遇寡妇清是故军兴有资于其力也,非徒嘉其富厚。
专家们推测,巴寡妇很可能用她无法计量的财富豢养了一支私人武装,以保护其遍及全中国的商业网络。
地方豪强拥有成百上千的徒附、家丁是常见的,徒附,既指豪强地主土地上的依附农民,又指豪强豢养的私人武装家丁。
根据《长寿县志》的记载,从秦灭巴国改设巴郡的历史,考证当时巴清家族的所在地枳县包括今长寿、涪陵、武隆、南川、彭水、垫江、綦江、黔江等地,全县人口总计5万人。
那么,巴清家族的徒附家丁竟占据枳县人口五分之一,上万人的企业这在今天也是罕见的,可见寡妇清势力之庞大。
秦始皇统一六国后加强专制统治,地方豪强的私人武装被秦始皇收缴,贵族和豪强大户被迫迁往他处,使其不能在原处纠集势力抵制中央统治,其中迁十二万户到咸阳,寡妇清也在此之列,国家为他们修建宫殿,把他们置于中央政府的监控之下,也是秦始皇推行郡县制对地方豪强的措施。

贞妇
秦始皇誉巴清为贞妇,这在当时的女性而言,绝无二例。
秦始皇对巴寡妇清的敬重褒奖,最典型的是为筑女怀清台。
在中国历史上,皇帝为表彰一个女子而筑台纪念,是秦始皇的独创,此后罕有类似案例。
从目前已知的记载看,秦始皇生前对女性给予如此高的评价,仅此一例。
巴寡妇清丧夫后为了继承庞大家业没有再嫁,守节从一而终。
而先秦两汉时期在两性问题上是比较开放的,妇女丧夫再嫁本属常事,有的再嫁多次也无人非议。
如《史记·陈丞相世家》记载,陈平所娶之妻张氏,就是曾克五夫的女子,陈平是她第六任丈夫。
汉武帝之母王夫人也是二嫁。
先秦女子性乱之风,秦宣太后和秦始皇生母皆是代表。
秦始皇嬴政13岁即位为秦王,太后与丞相吕不韦专权,淫乱宫闱,后又与情夫嫪毐生下私生子企图为私生子谋反夺位,嫪毐政变疑点甚多,史料语焉不详,表面上是嫪毐发动政变,但从很多疑点出发,有学者专家说法是实际上是秦王嬴政亲手策划了这场政变,制造阴谋逼嫪毐谋反从而成功打击了楚系势力,吕氏势力和太后势力,自此权利尽归于秦王嬴政。
而寡妇清的守贞和刚正之风与之形成鲜明对比。
嬴政平嫪毐之乱后,五马分尸嫪毐与其三族,把嫪毐门客数千人流放至蜀地,杀太后所生之两子,囚太后于偏宫,把为太后说情的二十七位大臣砍下四肢悬头颅示众,还是齐人茅焦冒着被煮油锅的风险向嬴政劝谏:
陛下车裂假父,有嫉妬之心;
囊扑两弟,有不慈之名;
迁母咸阳,有不孝之行;
蒺藜谏士,有桀纣之治。
天下闻之,尽瓦解,无向秦者。
臣窃恐秦亡,为陛下危之。
嬴政后来不得不接回母亲,复居甘泉宫,他为统一大业对舆论作出让步,但他并未原谅母亲。
他刻意抬出贞表彰巴寡妇清,对太后深寓讽刺之意。
《括地志》称:
寡妇清台山俗名贞女山,在涪州永安县东北七十里也。
嬴政在巴蜀之地流放门客之地建贞女台并非出于偶然。
根据秦始皇会稽刻石上不准寡妇倍死不贞,对逃嫁之妇子不得母的规定可见秦始皇有意把巴寡妇清作为守贞典型,当做标杆树立。
出于厌恶母亲,出于表彰诏书所倡导的女子行为准则,这个贞字,还投射了秦始皇心里母亲的形象坚贞,独立。

丹砂女王
巴寡妇清充分发挥运用先祖积累下来的采掘制作丹砂的技术,经营起丹砂帝国,得力于她敏锐的商业头脑和善于捉住机遇的果敢,又得到最高统治者的支持,天时地利人和之下,巴寡妇清的丹砂帝国在激烈的市场竞争中势如破竹。
丹砂在当时是一种重要的矿物,其用途非常广泛 。
既可用来制作朱色颜料,又可用作镇静剂,外科还可用来治疗疥癣等皮肤病。
加之 ,朱砂既有毒又防腐,因此古人认为用朱砂炼成金丹可以使人长生不老,常以朱砂作为炼丹的主要材料。
秦始皇求长生不老,丹砂显得尤为重要。
炼就水银的汞矿,古人说的丹砂。
丹砂加热后,就可脱硫分解而得水银。
根据众多的文献记载和中国汞矿的地质分布,今天的重庆东部、东南部,是春秋战国时期丹砂的主要产地,不少文献也证明了古代巴地盛产丹砂的事实。
正是由于巴郡富集丹砂矿,开发价值高,开发时间早,是距关中平原最近的一个丹砂主产地,历史上又有向中原王朝纳贡丹砂的传统。
有专家研究认为,秦始皇陵地宫灌注水银多达一百吨。
这些水银从何而来呢?
从当时丹砂产地和拥有量来分析,出产丹砂之地除巴地外,贵州的桐梓、思南、德江等地,陕西的洵阳、略阳、山阳、凤县等地都开采时间较早。
所以,绝不能排除地处秦地、采运均称便宜的这些地方采汞的可能性。
巴寡妇清为秦陵地宫提供了朱砂和水银,但并不是唯一来源。

以财自卫
巴寡妇清不仅为富能仁,全力以赴搞好劳工福利待遇,积极扶贫济困,还保卫一方平安,被乡人奉为活神仙,并作为成功民营企业家受到越来越多的人尊崇。
寡妇清客死于咸阳后,其灵柩运回家乡,厚葬于长寿龙山寨。
但农业生产的历代王朝都对工商业加以打击和节制,因此历来对寡妇清及秦始皇对她的表彰都褒贬不一。
宋仁宗时的中书令夏竦按照封建妇道,在《女怀清台铭》里批评寡妇清妇越闺户,预外事,是非贞也;
图货殖,忘盥馈,是非孝也;
采丹石,弃织纴,是非功也;
抗君礼,乖妇仪,是非德也。
指责秦始皇表彰巴清是妇非所表而表之,表贪竞也;
台非所筑而筑之,筑祸乱也。
吾恐蜀民,以秦为明。
吾恐蜀女,以妇为贞。
弃德逐利,寖润风行。
故摭秦罪,荒址是铭。
表现出对工商业和女性的压迫思想。
王安石也认为:
兼并乃奸回,奸回法有诛。
势亦无自来,后世始倒持。
黔首遂难裁,秦王不知此,更筑怀清台。
明人王立道有《跋叶母还金传》:
予每读《史记·货殖传》,至巴寡妇清,未尝不叹子长之多爱而讥其谬也。
夫传货殖已非所以为训,清以一妇人而且得托名不朽,贪夫窭人将日皇皇焉!
他认为,对于巴寡妇清事迹的记录,使天下见利而不闻义,则子长之罪也。
他指责司马迁作《货殖列传》,表现出社会经济思想方面的分歧,而所谓清以一妇人而且得托名不朽,贪夫窭人将日皇皇焉,则不仅维护着传统儒学的义利观,而且透露出对清作为妇人的某种性别歧视。
宋儒明儒以自己的狭隘眼界看古史,自然不免局促。
而明人王世贞《明故郑母唐孺人墓志铭》对于巴寡妇清事又有另一番议论:
昔者秦皇帝盖客巴寡妇清云,传称清寡妇饶财,财能用自卫,不见侵,天子尊礼之,制诏有司筑女怀清台。
夫秦何以客巴妇为也?
妇行坚至兼丈夫任难矣。
客之志风也,此其意独为右赀殖乎哉?
堪称见解独特。
他推测秦始皇的这一行为不仅仅是褒奖以产业致富,而在于志风,即对妇女志行坚毅,能够承担丈夫之重任的一种肯定和鼓励。
到了手工业相对发达的后明时期,更多人才开始正视寡妇清的成就和伟大,明末诗人金俊明就有诗云:
丹穴传赀世莫争,用财卫国能守贞。
龙祖势力倾天下,犹筑高台怀妇清。

寡妇清与秦始皇关系
甘肃武威磨咀子汉墓出土《王杖诏书令》简册,其中有条文:
年六十以上毋子男,为鲲;
女子年六十以上毋子男,为寡。
也就是说寡妇清在见到秦始皇出现在史料上的时候已经六十以上了,她比秦始皇了大几十岁,她能得到厚待尊奖的原因不外乎家亦不訾以及政治军事各方面。
而寡妇清的晚年的大部分精力用于在秦始皇压迫下保全自己的家族财富,但结果也是徙天下豪富于咸阳十二万户,丹砂帝国的最终结局也没人知道。

中国古代社会旌表女性之始
在正史中,与秦始皇有关的有身份记载的女性共有三位,除了秦始皇的生母外,还有湘水女神和巴寡妇清。
秦始皇对她们的态度却是一抑一扬。
中国历史上有九个大一统王朝,强悍的帝王也不在少数。
但强悍到敢惩罚神仙的,则只有秦始皇一个。
他所惩罚的对象就是湘水女神。
据《秦始皇本纪》记载:
秦始皇过湘江,湘水之上起大风,无法通行。
始皇大怒,问礼官负责居于湘水的是哪个神仙。
礼官回答:
是舜的妻子娥皇和女英,她们居住在湘山上。
始皇于是下令征发三千囚徒砍光了湘山上的树木,整座山被染成赭色。
而秦始皇同时又褒扬表彰巴山寡妇,不管重农抑商之习,不顾重男轻女之俗,为巴寡妇清修筑怀清台,为中国古代社会旌表女性之始。
始皇求仙问药,慕求长生不老,但同时一不如意就惩罚神仙。
始皇继承商鞅变法以来重本轻末打击工商业者的政策,但又对乌氏倮和巴山寡妇予以礼遇。
这充分体现了他的不拘一格的大无畏精神,这也是他并吞八荒的气势所在。

相关轶事
姓氏
《史记集解》:
巴,寡妇之邑、清,其名。
她是最早以自己本名记载于正史的女人。
这是先秦女性包括秦宣太后、始皇帝生母都没有的荣耀。
名为巴清之说:
先秦时代男子只称氏而不称姓,女子则称姓。
当时妇女称姓大概有两种情况:
一是在姓之前冠以字,如孟姜、仲子、伯姬等;
二是在姓前冠以夫家的国号或氏名,如褒姒、齐姜、赵姬等。
这种制度到战国末期虽然已经混乱,姓与氏合一的新制度已建立,但旧的姓氏制度仍然残存。
巴寡妇应该有她的姓,她娘家姓清,巴是她丈夫家的氏名,合起来就是巴清,或者称巴清氏。
因为《史记》中记的是巴蜀寡妇清,巴国富产丹砂,史载与实际均合。
同时,巴族人有5个姓,其中姓巴者居首。
姓巴又居巴地,这二者成了巧合。
遂称巴清。
名为怀清之说:
泷川资言《史记会注考证》引中井积德曰:
怀,疑女之姓氏。
如此,女怀清台之称便合乎情理。
学者郭沫若亦认为寡妇清名怀清。

家乡
战国末期枳邑枳里乡人今重庆市长寿区江南街道人,原重庆市长寿县千佛乡。

史记·货值列传
《史记·货殖列传》记载了春秋战国时代至汉武帝时期的大商人,春秋战国大工商大业主者众,但能名上史记的不过寥寥数人。
其中有范蠡,越王勾践的谋臣,灭吴之后,乘扁舟浮游江湖,改名换姓,经商聚财,至千金辄散去。
再有子贡,孔夫子的高足。
子贡亿(臆)则屡中,推测商品的行情变化非常准确,所到之处,国君与他只行宾主之礼,不行君臣之礼。
魏国的白圭,曾为魏惠王的相国,后来转向农业产品特别是粮食的买卖,天下人谈论经商致富之道都效法白圭。
乌氏倮的牛马多到以山谷为计量单位,得以和大臣一起朝见君王。
而春秋战国时代最出色的商人却是没有列入货值列传的吕不韦,由商入政,投资出两代秦王,吕氏企业权倾天下,专断朝政,然而风险与利润并存,遭到最大的资本商秦王嬴政反噬,损伤惨重,最终以吕氏企业倒闭破产而告终。

助修长城说法无史料记载
寡妇清为秦始皇捐资修长城一说并无相关史料记载,有流传的说法认为巴寡妇清捐款助军,资助秦始皇修长城,故受到尊奖。
日本学者中井积德认为虽称始皇帝,而是事盖在未并吞之时,故军兴有资于其力也,非徒嘉其富厚。
国内有人依据民间传说,认为巴寡妇清晚年将自己的全部财富捐给长城工程。
捐资说并无史实依据,系猜测附会,不足为据。

女贞花
宋代的学者刘攽在《女贞花》诗中说:
巴妇能专利丹穴,始皇称作女怀清。
此花即是秦台种,赤玉烧枝擅美名。
女贞子、女贞花之名,都因她而来。

西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥北头战国巴寡妇清雕像景色。2021.11.16
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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥游览须知。2021.11.16
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关中八景“咸阳古渡几千年”——咸阳古渡廊桥
2021-03-26 10:42
古渡廊桥,源自关中八景“咸阳古渡几千年”,是咸阳市在咸阳湖上建起的地标性建筑,北起渭阳东路,南至渭河南岸,横跨咸阳湖、渭河,全长七百四十八米,宽十四米,属全国首座秦建筑风格的双层人行景观廊桥。
古渡廊桥两端建有“冀阙”门,是秦定都咸阳的象征。
桥面上分为两层,一层供市民徒步通行;
二层为休闲观景平台,建有一座主阁和两座副阁,分别是秦风阁、天籁阁、润心阁 ,主副“三阁”交相辉映,似乎让人聆听到遥远的呼唤。
主副阁的命名:
主阁——秦风阁,秦风浩荡之意;
南副阁——天籁阁,音韵天籁之意,与南副阁音乐厅功能呼应;
北副阁——润心阁,书香润心之意,与北副阁书吧功能呼应。
桥上的建筑采用景观化的设计手法,将古代的廊、亭、坊等相互结合,形成了特色鲜明的秦文化风格建筑群。
其设计构想为,咸阳身处华夏历史长河的发端,是秦汉文化的重要发祥地。
咸阳古渡廊桥设计构思源于深厚的历史文化背景,为了更好地融入历史文化环境,桥体及广场上采用的都是秦汉时期建筑形式。
咸阳古渡廊桥两侧广场的总体设计构想源于"日月同辉",寓意古渡廊桥今后的历史将与山川共存,咸阳的发展与日月一样辉煌。


西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥北头冀阙门景色。2021.11.16

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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥北头游客休息凳景色。2021.11.16
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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥北头润心阁景色。2021.11.16
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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥暮色苍茫看渭河景色。2021.11.16
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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥秦风阁景色。2021.11.16
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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥秦风阁柱子上金赵秉文《渭水桥边不见人,摩挲高冢卧麒麟。千秋万古功名骨,化作咸阳原上尘》等诗作铜牌景色。2021.11.16
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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥秦风阁简介牌、咸阳民俗产品展示馆外景以及场馆开放时间。2021.11.16
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西部名市、丝路名都——咸阳古渡廊桥秦风阁咸阳民俗产品展示馆内景。2021.11.16
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