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主题:[陕西故事]后稷与教稼台

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后稷与教稼台

        后稷与教稼台


           文/聂西峰


        后稷是谁?教稼台在那里,它与后稷有何关系?教稼台是什么形状,它寓意着什么?
        今天,我就带大家来到教稼台,让大家了解一下后稷与教稼台。
         1、 后稷是谁?
        他就是中国古代伟大的农业科学家。
        后稷 , 姓姬,名弃,生于稷山(今山西省稷山县)。
        他从小就喜欢谷物,长大后一生潜心研究农耕技术,以超人胆识和聪明智慧,开创了农耕文化之先河。他树艺五谷,教民稼穑,使人类结束了茹毛饮血的游猎生活。他的生动事迹在《山海经《诗经》《史记》》中都有详细的记载。他倡导的农耕文明,让他的后代周民族很快强大起来,为周王朝统领中华800余年做出了巨大的贡献。
       他功盖天地,名播华夏。帝王奉祀为谷神,被尊为稷王、稷神。民间称其为农神、耕神和谷神。
        2、教稼台在那,与后稷有什么关系?
        教稼台就是后稷向人们宣讲稼穑百谷之道的讲台。
        教稼台作为后稷教民稼穑的历史遗迹,它位于陕西省武功县武功镇,是全国唯一的一处古农业名胜,被列为关中四大名台之首。
        教稼台距国家杨凌农业高新技术产业示范区8公里,是中国历史上最早的农业科学技术研究推广机构。
         3、教稼台是什么形状,寓意着什么?
        教稼台原为一矩形土心砖砌平台,下大上小,呈覆斗状,中有洞门,为来往车马行人必经之路。洞门东口上有宽约1米、长约2米的石刻,其文曰:“教稼名区”。上款为“道光五年(1825)正月重修”,下款“知武功县事邓兆桐立”,西口上为“教稼台”。此台代有修葺,清雍正元年(1723)知县杭云龙、清道光五年(1825)知县邓兆桐、民国25年(1936)县长钱范宇曾三次重修。
        但令人惋惜的是,由于“文革”的破坏,原来的历史遗迹教稼台已荡然无存。
        后经国家有关部门、科研机构、民间有识之士的共同努力,教稼台于1988年才得以重建。
        教稼台为覆斗形,同古代粮食量具极为相似,台高9米,每边长12米,古朴典雅、别具一格。
        教稼台辟四门洞,互相联通,寓意一年春、夏、秋、冬四季。
        台体四周护栏桩数恰好为24级,隐含24节气。
        前台阶分别为五级和六级,象征五谷丰登、六畜兴旺。
        古今名人钱范宇、刘暲昆、于右任、王任重、屈武、周尧、赵宏章等诗词、联语、手迹,刻写的碑、碣镶嵌其中。
        今日的教稼台,四周垂柳依依、翠柏常青、花繁叶茂、争奇斗艳,美不胜收。
        登教稼台远望,长川曲幽,漆水映带,田野碧绿,白云蓝天,太白屏南,梁山拢北,一切自然美景,尽收眼底。
        后稷——中国古代伟大的农业科学家,将永远铭刻在人民的心中!
        教稼台——后稷教民稼穑的历史遗迹,将永远保留在武功镇上!






















































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