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主题:[公益]同心同德群策群力传播现代教育新理念新方法

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同心同德群策群力传播现代教育新理念新方法

同心同德群策群力传播现代教育新理念新方法




我一直在探索现代教育发展途径,从1988在江苏着手组织实验:向导教学法,“学生为主体教师为向导”,新型半工半读自力求学,校企合作,科教扶贫方法和理念,两种生存方式,诸方面做了多方面的开拓研究项目,得到国内外朋友坦诚交流和支持,先后媒体和网络介绍传播,均已经在各地各级学校迁移实验,许多教师撰文引用和推广令我十分欣慰!
我期望这些成功实验课题和项目,也能在祖国各地开花结果造福各族人民。


在第11届世界比较教育学术大会上的学术交流发言
https://m.doc88.com/p-7364272722075.html


介绍常用课堂教学方法
https://wk.baidu.com/view/14885ad3ce2f0066f5332290?from=singlemessage


人类社会两种生存方式此消彼长的艰苦博弈和进步
http://m.kdnet.net/share-13256613.html?from=singlemessage ;


《科学导报.学术》2017年第06期
https://wk.baidu.com/view/5e636f60a66e58fafab069dc5022aaea988f414b?from=singlemessage
校企合作的产生及其发展


高等数学教学改革探讨
https://www.docin.com/touch_new/preview_new.do?id=1349503251&html=1
针对目前高等数学教学方式所存在的弊端,在近几年我校老师采用 了新的教学方法,进行大量的实践证明,这些方法对高等数学的教学有 很大的帮助。
向导教学法的基本原则……


新背景下校企协同育人意蕴与培育路径
https://m.doc88.com/p-4925081575329.html
此文记述2002-2004向两会“通过半工半读自力求学普及中等职业技术教育”提案,国内网络论坛讨论鉴于工业与农业、城市与乡村、东部与西部结构性差距,借鉴台湾“建教班”模式提出了“校企合作”概念。


高等职业院校校企合作材料汇编
https://wk.baidu.com/view/b5f36d0276232f60ddccda38376baf1ffc4fe3bf
1996年起,江苏省教育学者率先在网上发起讨论新型半工半读教育,得到许多论坛海内外朋友和学者支持和讨论。
2005年10月28日,国务院出台《国务院关于大力发展职业技术教育的决定》(国发〔2005〕 35 号),文件提出“大力推行工学结合、校企合作的培养模式”,校企合作在全国如雨后春笋蓬勃生长,已经成为半工半读自力求学普及农村职业教育的有效途径。


民办本科院校的校企合作的发展趋势https://wk.baidu.com/view/5e636f60a66e58fafab069dc5022aaea988f414b?from=singlemessage
企校合作是21世纪初,汉中籍江苏教育研究学者张俊杰通过唐山朋友和北师大教授帮助,向全国两会提出《西部开发通过半工半读自力求学优先实现普及中等职业技术教育的提案》。然后在强国论坛、虹桥论坛、苏州教育在线论坛、千乡万才论坛等论坛,与国内外朋友广泛讨论探索实践可行性。张俊杰研究了1958年企业孵化半工半读学校的经验,呼吁政府创造条件鼓励企业与职业学校合作创办新型半工半读学校的建议。因此,企校合作这个概念,应该是在东部与西部、城市与农村、工业与农业巨大差距条件下创办新型半工半读学校,职业院校与企业合作办学实现"劳学结合、以劳养学"目标的有效途径。


教师是学生成长路上的向导
https://wk.baidu.com/view/fe9296fed0f34693daef5ef7ba0d4a7302766c81?fromShare=1


教师应成为学生的向导
http://m.doc88.com/mip-6824900702665.html


顾明远:教师应该是学生成长的引路人http://m.sohu.com/a/124783270_549584



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只看该作者 沙发   发表于: 2019-10-25 07:45

智慧的主体教育与盲目的工具教育的根本区别


在奴隶制社会,奴隶主是主人,奴隶只是奴隶主的财产:会说话的工具。


国王自称寡人,皇帝自称天子,臣下和百姓都自称奴才。资本家雇佣工人,把工人视为劳动工具,“有钱能买鬼推磨”。


只有《国际歌》唱出了劳动大众的心声:“不要说我们一无所有,我们要做天下的主人。”


哲学概念“主体”,指“有认识和实践能力的人”。我的理解,人“认识和实践能力”,有别于灵长类动物,是因为人类在生产劳动过程,分工合作互助友爱产生了人性,逐步积累经验分类比较分析归纳,发现规律形成知识系统不断积累,指导科学实验和生产实践以推动社会进步。这是任何灵长类,都无法实现的。


马克思说:“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放无产阶级自己。”这里就是指,把人的主体的能动性,从落后的物质和精神的束缚中解放出来。


所以,人的主体性,就是人“认识和实践”的主观能动性,也就是人自由自主学习和思考,自主辨别和选择的能力和权利。


自古以来,人们都是按照统治者愿望来加工人才,“学成文武艺,货与帝王家”。


孔夫子教弟子“六艺”,是培养诸侯需要的管理老百姓事务的人才,是为诸侯士大夫服务的。


但他要诸侯士大夫“克己复礼”,恢复周礼就不合诸侯胃口,更不要说施行“仁政”减轻剥削百姓。因此,孔夫子带领弟子,周游列国不见诸侯青睐。


纳粹党执政后,根据希特勒宣扬的“种族论”和“争取生存空间”的思想以及“划一革新”的理论,整顿各级学校教育,统一规定学校的课程、教育计划、教学大纲和教科书等,推行极端的集权路线,向学生大力灌输民族沙文主义、军国主义。对各级学校教师进行严格审查和控制,制造发动侵略战争的武器。


中日甲午战争以来,“尊皇,报国,玉碎”是当时日本国内最流行的词汇。日本军国主义下的教育让这些孩童从小就被灌输“为天皇尽忠”的思想,而他们长大后也大多都会成为战争炮灰和杀人恶魔。


斯大林的党团教育直接要求把青少年加工成为“党的驯服工具”,大搞个人崇拜和神话领袖,许多东欧国家都照搬苏联模式,对领导要“相信到迷信的程度”和“服从到盲从的程度”。


“个人崇拜”和“从众心理”的引诱,都是排斥“独立思考”和“实事求是”的手段,一切邪教掩盖真相愚弄民众以售其奸的伎俩。


这种传统的奴化教育,不尊重人的教育,遏止人独立自主思考和选择的主观能动性,正是诸侯和士大夫剥削压迫劳苦大众的愚民政策。


只有尊重人权平等,尊重人作为人的独立自主学习、思考、选择、实践、创造自由的现代教育思想,即主体教育思想,才可能在教育中尊重每个人个性和发掘其潜在素质,充分调动每个人的主观能动性,焕发其创造智慧和实践能力,创造人生辉煌,不负时代使命,推动社会进步。


主体教育,就是“国家兴亡匹夫有责”的社会责任感的教育,就是“振兴中华当仁不让”的革命理想教育。


但是,这个教育不是教师对学生的单向灌输,也不是为了升学考试的标准答案,而是教师循循善诱,激发和引导青少年,广泛了解古今中外的历史经验,学习前贤的坚韧不拔上下求索,从真善美和假恶丑的比较、分析、辩论、反复研讨、独立思考中,自由自主做出的明智的判断和选择。


培养社会主人翁的主体教育的现代教育思想,与任何花样翻新的人才加工制作工具的传统教育思想,其本质区别就在于此。


主体教育提倡青少年“自理自立自治”,与“互助友爱协作”团队精神并重,建设法治保障的“民主管理科学决策”制度,营造学校“百花齐放,百家争鸣”学术研究风气。


主体教育必然是素质教育,但素质教育却不一定是主体教育,因为诸侯和士大夫也需要自己的工具,养成遵命的各种素质和实践创造能力。


(作者:现代教育思想家张俊杰)





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只看该作者 板凳   发表于: 2019-11-05 11:48

越来越多的社会实践告诉我们,社会进步和道德建设都只能来自劳动和创造;任何欺骗、掠夺、残杀和有劳动能力的伸手派,都只能是人性的丧失和社会的堕落!我以为德、智、体、美四方面教育,只有建立在劳动教育的基础上才真实可靠。
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只看该作者 地板   发表于: 2019-12-11 21:22
不可缺少两个养成教育:
        青少年军训,吃苦耐劳,军容风纪,统一号令,令行禁止,养成雷厉风行作风。伸张正义,保家卫国,强身健体,意志顽强。
        校内外参加适当公益劳动生产,培养尊重劳动维护劳动者权益珍惜劳动成果,增进劳动人民情感,确立人民利益至上价值观。
         二者同样重要,“自理自立自治”和“团结互助友爱”,集体观念和自力更生,是基本做人的养成教育。
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