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主题:[原创]论中庸之道

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论中庸之道



    中庸之道,是儒家文化的思想精华,充分体现了中华民族独一无二的人生大智慧。
     一、什么是中庸之道?
     孔子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣 !”也就是说,中庸作为一种道德,中庸作为做人、做事、治国的最高道德标准,一般民众特别是那些偏西偏东、忽左忽右、时滞时激的好走极端的小人缺少这种道德已经很久了!
  A、中庸的“中”,即中正、适当、合宜、正确,系与偏颇和“两端”相对而言的中道。
     B、中庸的“庸’,有用、常、不变,三种意义。也就是说,中庸之道是有用之道、常用之道、不变之道三层含义相互衔接的统一体。
   “中”与“庸”合称,即中庸为实用之道、中庸为常用之道、中庸为不变之道。宋代程颐曰:“不偏之谓中,不易之谓庸”。
    C、中庸之道是不偏不倚、不左不右、恰到好处的正确之道、生存之道、不变之道。
    1、中庸之道是不偏之道——这是做人、做事、治国的最高道德境界!
    A、按哲学智慧解释这个不偏,包括两个相互对立的侧面:
    一是过火,即过分、过头、过激;
    二是不及,即保守、落后、反动。
    B、按政治智慧解释这个不偏,包括两个相互对立的侧面:
    一是“左”倾,是指从“左”边偏离客观实际的教条主义思想倾向。热衷于“左”倾思想的人大致划分为三大类型:
    一是脱离客观实际凭空臆想的幼稚分子;
    二是凭“左”倾思想制定劳民伤财错误政策的激进分子;
    三是积极推行祸国殃民错误路线的狂热分子;
    二是右倾,是指从右边偏离客观实际的经验主义思想倾向,热衷于右倾思想的人大致划分为三大类型:
    一是因循守旧的保守分子;
    二是抱残守缺的落后分子;
    三是逆历史潮流而动的狂妄分子。
    2、中庸之道是不易之道——这是做人、做事始终不渝的光明之道!
    不管社会怎么发展、不管时代怎么进步、不管时空怎么转换,中庸之道自始至终都是做人的永恒之道,做事的永恒之道。
    由此可见,中庸之道是正确之道、光明之道、永恒之道、生存之道,并不是折衷主义、平均主义、庸碌主义、妥协主义!
    二、中国中庸之道哲学思想与西方中庸之道哲学思想不谋而合
    地球东西两端的古圣先贤在不同时空不约而同的发现了中庸思想、中庸之道。
    公元前6世纪的希腊诗人潘季里特在他的《祈祷诗》中说:“无过不及,庸言致祥,生息斯邦,乐此中行。”
    数学家毕达哥拉斯在他的《金言》中说:“一切事情,中庸是最好的。”
    哲学家德谟克利特说“当人过度时,最合适的东西也变成了最不合适的东西”;“人们通过享乐上的有节制和生活上的宁静淡泊,才得到愉快”;“从一个极端到另一个极端的动摇不定的灵魂,是既不稳定又不愉快的”;
    哲学家柏拉图认为:“需要'中’的原则,以论证绝对精确的真理。”
    哲学家亚里士多德说:“德性作为中道,作为最高的善和极端的美”,“过度与不及,均足以败坏道德,因此,过度与不及是过恶的特征,适度是德性的特征。而只有达到中道的合适范围,才能成为道德的”。
  亚里士多德把“中庸”分成:
    1、怯懦和鲁莽之间的是勇敢;
    2、吝啬与奢侈之间的是大方;
    3、淡薄和贪婪之间的是志向;
    4、自卑与骄傲之间的是谦虚;
    5、沉默与吹嘘之间的是诚实;
    6、暴戾与滑稽之间的是幽默;
    7、争斗与阿谀之间的是友谊。
    在亚里士多德那里,最美丽的和谐来自对立双方的中间把握,人们应否弃相反的两端尽可能地向“中道”靠拢,并最终取得善。亚里士多德强调“时中”,认为:“在一切可称赞的感受和行为中都有着中道。一个有德性的人自然应当时时求中。”
    哲学家维尔·杜兰特在《哲学的故事》中总结道:“在西方,古希腊哲学家亚里士多德就竭力倡导过中庸思想,他认为,任何事情只有做到中庸才是正确的。……柏拉图持中庸立场,所以称美德为和谐的行为;苏格拉底持中庸立场,所以将美德与知识等同起来。希腊七贤开创了中庸传统,在德尔斐的阿波罗神庙刻下了'物极必反’的箴言。”
    中国伦理学家罗国杰对亚里士多德的“中道”思想评价很高:“中道思想对是非、善恶的区别,是有着严格的界限和鲜明的态度的,与那种在是非、善恶之间模棱两可、不偏不倚的折衷主义,毫无共同之处。”
    可以说,孔子、子思与柏拉图、亚里士多德在“中道”观点相近,不谋而合,决定了中庸在中西古典哲学思想中的核心地位,更影响了中西方世界两千年来的发展进程。
    三、 日常生活的中庸之道
    日常生活里,有人过于追逐物欲,有人过分刻苦自励;有人对金钱的使用浪费无度,有人则是一毛不拔;这都不是正常的生活之道。就像一只手,始终紧握拳头是畸形,只张不合也是畸形,一定要拳掌舒卷自如,这才正常。所以,凡事要适可而止,要不偏不倚,这就是中庸之道。如何在生活里遵循中庸之道呢?
    1、做人不要太苛、要适宜
    人是社会动物,所以,做人要懂得待人之道,既不锋芒毕露,也不软弱无能。最重要的是待人要有仁者爱人的思想,要有推己及人的泛爱思想,要有设身处地为别人着想的换位思想——“己所不欲、勿施于人”。
    如果是领导,对下属既不能过于严苛、也不能过分放任。在管理工作中既要身先士卒、率先垂范,也要严以律己、宽以待人。
    如果是下属,对领导既不能阿谀奉承、也不能造谣诽谤。在从事工作中既要对工作尽职尽责、忠于职守,也要对领导彬彬有礼、不亢不卑!
     2、做事不要太苦、要适当;
     人生不能没有工作,因为工作是养家糊口的谋生手段,做事当然要勤劳、要努力、要拼搏,但是不能太辛苦、不能太拼命,否则,身体受损、健康受损、生命受损是得不偿失的。俗话说得好:“留得青山在不愁没柴烧”。
    所以,
    要坚持健康第一的理念,不能因为工作影响健康!
    要坚持快乐第一的理念,不能因为工作牺牲快乐!!
    要坚持生命第一的理念,不能因为工作损害生命!!!
   3、享欲不能太乐、要适度
   人不能没有物质生活,适度的物质是维持生命不可或缺的条件。但是有的人享用过度,过分放纵人的欲望,例如,吃要山珍海味、穿要绫罗绸缎、用要世界名牌、住要高楼大厦、行要高档轿车,过分的追求物欲之乐,不仅浪费自己的金钱,而且浪费资源。因为金钱是你自己挣的,可以消费,但资源是全社会的,不能浪费。圣人曰:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”,就是告诫人们傲慢之心不可滋长,欲望不可放纵,意志不可自满,欢乐不可至极,因为事物的发展规律是“物极必反”、“否极泰来”“乐极生悲”。俗话说得好:“人狂没好事、狗狂挨砖头”。炫富的贱女郭美美、任性的烂男李天一、贪婪的老虎级、苍蝇级大大小小贪官,哪一个不是“乐极生悲”的活教材?!
    上述做人的适宜之道,做事的适当之道、享欲的适度之道就是做人、做事的中庸之道、正确之道、成功之道。
  
    附:左与右的历史渊源
    用“左”或“右”来区别派别的习惯来源于1789年法国大革命时期的三级会议。
   当时的国民公会里山岳派在左,属于革命派,吉伦特派在右,属于反动派。


  
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