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主题:长安寺庙

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只看该作者 15楼  发表于: 2019-02-11 20:52
第三站:西五台云居寺
           冬日的一个傍晚,在莲湖公园散步时,偶然走到一寺庙,抬头一看,赫然是“西五台”云居寺。曾多次到终南山上“南五台”游览,没想到在闹市之中,居然有这样清幽的去处。

       时已傍晚,寺院已不接待访客,给门口修行人说了说,也就给我行了个方便。云居寺的格局由东到西,分别由五座高台和大殿组成,颇有“南五台”的格局。“降龙观音殿、五大菩萨殿、地藏菩萨殿、弥勒殿、十二臂观音殿”,分别对应“清凉、文殊、舍身、灵应、观音”五台。寺内居士热情介绍:云居寺为皇家寺庙,唐太宗母亲信佛,去终南山南五台朝拜太远。于是仿照南五台修建了此处庙宇,故名西五台。从《西安府志》“其台基于唐,创于宋,屡葺于明”来看,传说似乎不可靠,姑且听之。

       云居寺,一个很有诗意的名称。发现唐诗中写云居寺的不少,如白居易就多次题咏云居寺。但国内云居寺也多,不知道是写的哪个云居寺。最有名的是房山云居寺,古人题咏不可胜数。手机百度了一下,国内有北京房山云居寺、湖北襄阳云居寺、福建连江云居寺、湖南衡山云居寺、河南汝阳云居寺等等。也有过去叫云居寺,现改为他名;也有过去是他名,现在改为云居寺。

      西五台云居寺树木掩映,十分安静。白居易《云居寺孤桐》“一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈余,高意犹未已。山僧年九十,清静老不死。白云手种时,一颗青桐子。直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。寄言立身者,孤直当如此。”这首抒怀之作,极有可能是在唐都长安宦海沉浮有感面作。在西五台云居寺,留意寻找这株以正立身的孤桐,却没有发现任何踪迹。南北朝王褒咏云居寺“中峰云已合,绝顶日犹晴。邑居随望近,风烟对眼生”,据考证是在北周长安城附近的终南山上,从诗中的景物来看,倒也吻合。

      白居易还有一首《游云居山寺赠穆三十六地主》,“乱峰深处云居路,共踏花行独惜春。胜地本来无定主,大都山属爱山人”,也像是在写终南山中的云居寺,也有可能是其他地方山里的云居寺。不过“胜地无定主”,云居也无定所,到底是哪个云居寺,就没有必要再纠结了。

      在文殊台上,看到了古城落日,虽然天气不是太好,但也很壮观。观音台正在施工,不让游客上,我也就远远看了一眼,谢了一声修行者,又进入了华灯初上的闹市。
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只看该作者 16楼  发表于: 2019-02-12 06:23
以上为第三站:西五台云居寺
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只看该作者 17楼  发表于: 2019-02-12 17:01
第四站:乐游原上青龙寺
        地铁三号线开通后,从单位去乐游原上的青龙寺很方便,周末加班累了,坐地铁到乐游原,一年总要去三四次。
       乐游原离大雁塔不远,地势较高,四周被楼群包围。站在土山上,可以远眺城里,天气好时,也可以看到终南山。从秦代时,乐游原就是玩乐的地方,属于宜春苑。《汉书•宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”。这里从汉代就成为乐游苑。唐代诗人十分喜欢乐游原,杜甫诗“乐游古园翠森森,烟绵碧草萋萋长”;唐彦谦诗“杏艳桃娇夺晚霞,乐游无庙有年华”;李频描述了乐游原的春天 “无那杨花起愁思,漫天飘落雪纷纷”;钱起的“爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻”、李商隐的“万树鸣蝉隔断虹,乐游原上有西风”,描绘的是乐游原秋天迷人的景色。而李诗 “向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏”,一副壮美落日图,引申出岁月的沧桑和时光易逝的感慨,引起多少人的共鸣,成为千古名句。
       青龙寺始建于隋文帝二年,始名感灵寺,唐景云二年改名青龙寺,并成为唐朝皇家护国寺庙,唐代密宗大师惠果长期在此驻锡。日本空海法师曾事惠果大师于此,回日后创立了真言宗。他还仿中国唐朝于县乡办学,在平安京设立“综艺种智院”,聘请僧俗教师讲授佛儒道,不分僧俗贵贱均可入学,类似孔子的“有教无类”,使盛唐文化融入日本。除了书法,他还是一位诗人,《后夜闻佛法僧鸟》“闲林独坐草堂晓,三宝之声闻一鸟。一鸟有声人有心,声心云水俱了了”,写出了禅意。《南山中新罗道者见过》“吾住此山不记春,空观云日不见人。新罗道者幽寻意,持锡飞来恰如神”,写出了淡然。《在唐观昶法和尚小山》“看竹看花本国春,人声鸟哢汉家新。见君庭际小山色,还识君情不染尘”,流露出思乡之意。《别青龙寺义操阿阇梨诗》“同法同门喜遇深,游空白雾忽归岑。一生一别难再见,非梦思中数数寻”,可见其真性情。前不久,陈凯歌导演的电影《妖猫传》上映,根据日本作家梦枕貘的魔幻小说《沙门空海之大唐鬼宴》改编,主人公就是空海,可惜没看过。寺内空海塑像旁边的墙壁上,有十数幅壁画,多为劝世良言,把佛理用通俗的道理讲出,故事生动,内容积极,启发人以正确的心态对待生老病死、对待名利、对待他人,与建立和谐社会的要求很协调,值得一看。
      青龙寺还是最佳赏樱、拍照 “打卡”必到之处。八十年代,青龙寺从日本引进千余株樱花树,之后品种逐渐增多。每年春季,樱花盛开,乐游原上十分热闹,除赏花自拍“到此一游”外,还有拍婚纱、古装和动漫人物的。不过我去时尚早,花没开几株,也没拍几张照片。过了几天看“朋友圈”,才知那里看樱之人每天都要排很长的队,就没敢去看,只好等待明年花开时了。

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只看该作者 18楼  发表于: 2019-02-13 07:20
第五站:南五台诸寺院
         位于陕西终南山的南五台,虽不及山西佛教圣地五台山有名,但距离西安不远,
        南五台山上寺庙众多,《关中通志》载,“今南山神秀之区,惟长安南五台为最”,原山上寺庙数百座,且交通方便,设施完善,加上可以用年票,我一年总要去两三次。历经战乱,大都荒废,有观音寺、五佛殿、圆光寺、西林寺、圣寿寺塔等。四天门的僧人从河南来,老僧给我和阎老师送了两个可以把玩的山核桃,年轻僧人在蒸馒头、花卷,做饭应是好手。怕打扰其清修,没有和他们多谈,就继续上山了。圆光寺的老师傅,从山下五台镇来,并未出家,看守寺之余喜欢雕刻,住的屋中摆放着木雕佛像,状态各异,很有功力。也喜欢种菜,有天我看见地里生菜长势正旺,他慷慨地让我拔上一些带下山去。
        文殊台上门口拴着一只狗,看上去十分威猛,但见了我摇尾示好,见了小孩子则狂吠不已。可能是有顽童逗狗,让其他儿童受到牵连。去年不见狗踪,可能是主人带下山去了。灵应台楼顶,东、南可望秦岭诸峰,向西能看到石砭峪,向北可望西安之都市,是赏景绝佳之所。听说看庙之人有病,庙门紧锁,已有一年之久。看来,尘世得病需进山,世外得病也要进城,只因一个是心病、一个是身病而已。
        观音台“农家乐”住一晚50元,常有山下居士在此修行。那天早上我拍日出,偶遇杨居士,她面对东方打坐,聆听山野天籁之音。打坐完毕,她对我说,东面山势是一睡佛,我仔细一看,果然有些像。正因为她完全忘记尘世间的烦恼,与大自然如此亲近,所以才能发现山中的不平凡来。想起要下午就要下山投入纷繁红尘,我有些羡慕起她的自由来。
        山中,还能遇到一些奇观。南五台算是离西安最近看云海的地方。云海生成要有环境条件,也要有气候条件。夏天雨后,南五台次日多有云海。太阳出来后大约半小时后,山中水汽升腾,便生成云海。从观音台看灵应台,云海中的亭台楼阁,恍如仙境,又如海市蜃楼。夏天我花了20元住在山中,居然看到了日出、欣赏了晚霞、遇到了彩虹、见到了云海,真是好运连连。
        冬至那天,我随驴友从后山冒雪来到南五台,本想拍一些雪中景象,奈何冬季色彩暗淡,加上光线不好,试拍了几张黑白雪景,也很平淡。看到同行之人用无人机拍摄的照片,视觉大不相同,不禁艳羡。动念头想购买一架,苦于囊中羞涩,只得作罢。那次南五台之行,在山中吃饺子,年近五旬还属首次,值得回味。
       在陕境内,还有北五台,即铜川药王山;有西五台,就是西安城内的云居寺,都和佛教有关,且都有“五台”。偶见到明艾穆《登南五台后次早复登东五台盖皆终南第一峰而东峰尤险绝称胜纪兴》,才知秦岭也有个东五台。“光空色相缤纷,白动天门曙欲分。路经碧涧失三伏,人在瑶空低五云。青山此日吊藜杖,百昼元气坐氤氲。卧来忽作游仙梦,看遍洞中赤霞文。”诗中日出、碧漳、白云、青山及云雾之景象,令人神往,但东五台具体指的是秦岭哪座山,就不得而知了。

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