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主题:[原创]《足迹天涯》续集——游遍西安人未老(三)

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只看该作者 60楼  发表于: 2019-02-04 06:08
接上文


    继续前行就来到大雄宝殿前坪,后面是高耸的大雁塔。此位置正是当年我陪父亲来此游览所留足迹的地方,而今己过去三十五年了。物是人非,感慨良多。如今大殿前坪是如此庄严大气,今非昔比!


    登上石高台,来到大殿前,香客如流,香烟缭绕。抬头见殿檐下“大雄宝殿”四字匾额由赵朴初老先生题写,而游客只能在殿门外瞻礼,大殿内释迦牟尼佛端坐于象征菩提树下的莲花台上,左右随侍迦叶、阿难二弟子,组成释迦牟尼说法图。佛祖相貌圆满,眉如新月,眼似青莲,造型完全是唐朝时期风格。唯独“手印”不同往常,常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即“释迦五印”。而在此确不同“释迦五印”,不知此手的姿势,印相有何特定的含意?


    随后我绕到了大殿的后面,又发现不同常规寺院,在佛祖背后没有护法神,而是一小孩出世像。特别配有一副楹联“一佛出生九龙吐水,十方清净三界蒙恩”,檐下的匾额是“人天欢喜”。应是指佛陀出生,很是独特!而从这走过来的前庭布局看又是典型的汉传佛教寺院布置,真正是“山门朝佛殿,库院对僧堂”的格局,故而使得前庭宽阔,气势雄伟!


    接下来在大殿后的布置就很紧凑了,先看殿后西边一连三殿堂(西配殿),分别有先觉堂与示现堂,先觉堂内供奉的是大慈恩寺历代往生主持灵位,又称祖师堂;示现堂内供奉的是释伽牟尼八相成道玉石镶嵌群雕像,展示佛祖弘法利生一生。最后一殿是观音殿,内供奉的是千手观音。


    与西边对称布置的东边三殿(东配殿)分别是伽蓝殿与甘露堂,伽蓝殿内中间供奉的是福、禄、寿三星,这是中国民间信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、长寿,在道教流传为天上三位吉神,看来又接地气了。而殿内两侧才是供奉的佛教中的护法神弥勒佛与韦驮菩萨。甘露堂是做法事的地方,最后一殿是财神殿,当然供的是财神了。


    按常规寺院在大雄宝殿后应是藏经楼或法堂,此处却称为兜率。资料介绍:兜率是欲界的第四天,兜率天为弥勒菩萨住处,有清净庄严的福乐,又有弥勒菩萨说法,真是两全其美,成为佛弟子心目中仰望的地方,成佛前所住之地。故兜率天宫式的弥勒菩萨说法,成为一般大乘行者所仰望的净土。同时弥勒佛被汉传佛教唯识学派奉为鼻祖,大慈恩寺是唯识法相宗祖庭,而玄奘法师,本身又是弥勒净土的信仰者,我想大慈恩寺为纪念玄奘法师,就将法堂改叫兜率,确是十分有纪念意义的!游人也只能在堂门口参观,只见堂中供奉的铜铸弥勒佛像高2.7米,作接引印。堂口有楹联曰“说法传经弘扬圣教,联珠贯玉乱坠天花。”





插图文字说明
1.[font=&amp]     来到大雄宝殿前坪,后面是高耸的大雁塔。如今大殿前坪是如此庄严大气,今非昔比!








2.[font=&amp]     此位置正是当年我陪父亲来此游览所留足迹的地方,而今己过去三十五年了。








3.[font=&amp]     登上石高台,来到大殿前,香客如流,香烟缭绕。








4.[font=&amp]     殿檐下“大雄宝殿”四字匾额由赵朴初老先生题写。








5.[font=&amp]     大殿内释迦牟尼佛端坐于象征菩提树下的莲花台上,左右随侍迦叶、阿难二弟子,组成释迦牟尼说法图。








6.[font=&amp]     佛祖相貌圆满,眉如新月,眼似青莲,唯独“手印”不同往常。








7.[font=&amp]     大殿的后面,又发现不同常规寺院,在佛祖背后没有护法神。








8.[font=&amp]     而是一小孩出世像,应是指佛陀出生,很是独特!








9.[font=&amp]     大殿后的西配殿分别有先觉堂与示现堂。








10.[font=&amp]   先觉堂内供奉的是大慈恩寺历代往生主持灵位,又称祖师堂;






插图未完


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只看该作者 61楼  发表于: 2019-02-04 07:08
刚才显示了第五页,又怎么不见了?
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只看该作者 62楼  发表于: 2019-02-04 07:15

接上文插图

11. 示现堂内供奉的是释伽牟尼八相成道玉石镶嵌群雕像,展示佛祖弘法利生一生。共二张












12. 西配殿最后一殿是观音殿,内供奉的是千手观音。共二张












13. 与西边对称布置的东配殿,分别是伽蓝殿与甘露堂。








14. 伽蓝殿内中间供奉的是福、禄、寿三星。








15. 伽蓝殿两侧才是供奉的佛教中的护法神弥勒佛与韦驮菩萨。








16. 甘露堂是做法事的地方。








17. 东配殿最后一殿是财神殿,当然供的是财神了。共二张










插图未完


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只看该作者 63楼  发表于: 2019-02-04 07:16
接上文插图



18. 按常规寺院在大雄宝殿后应是藏经楼或法堂,此处却称为兜率。








19.   兜率天宫式的弥勒菩萨说法,成为一般大乘行者所仰望的净土。








20. 只见堂中供奉的铜铸弥勒佛像高2.7米,作接引印。






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只看该作者 64楼  发表于: 2019-02-04 16:57
上文
                        独享殊荣的寺院——重游西安大慈恩寺(中)


     寺院中心高台到此就结束了,后面紧靠着就是大雁塔。因时间关系决定改天再来专门登塔,我便从兜率宫西侧下台阶,来到寺院西边的一侧花园,顺着大雁塔塔基的围墙直接向后院走去。


    远远就见到一片仿唐宫殿式建筑群,走近宫殿大门时,先见宫门对面有一座仿古青砖青瓦照壁,是为玄奘三藏院的先导,照壁正面刻“法门领袖”四个鎏金大字,不过这是我第二次来登大雁塔时,在塔后才看到的,出自唐太宗曾赞“玄奘法师者,法门之领袖也。”这次来先看到的是照壁北面刻的“民族脊梁”四字,出自大师圆寂后,唐高宗叹道:“朕失国宝,国失栋梁。”都由赵朴初老先生题写!院门首高悬“玄奘三藏院”金字牌匾,山门大开,让人向往。我原以为“三藏”是玄奘法师的专用名号,后来才知道佛教中精通佛教圣典中的经、律、论三藏者,都可以这样尊称。登台进入门庭,两侧是超手游廊,中间庭院广场宽敞,院内建筑呈中间对称布局,正院主建筑为大遍觉堂,东西跨院分别平行建设般若堂和光明堂,东西跨院有通道门与正院相连。


    我记得以前来游大雁塔未曾见到此院,原来是为纪念玄奘法师、供奉其顶骨舍利、展示其一生佛法追求经历,经过七年精心筹划,五年缜密施工,玄奘三藏院于20031121日才盛大落成开光。


    当然先礼拜主建筑的“大遍觉堂”,“大遍觉”是玄奘法师圆寂之后,唐高宗李治赐予的尊号。一脚迈过高高的门槛,正对堂里所供奉的玄奘大师紫铜塑像,据说玄奘法师生前并没有留下画像,这尊铜像的塑造,是依据《慈恩传》中对法师形象的描述:“端严若神,美丽如画”来塑造的。其座像上方高悬“证无上觉”横匾,言玄奘法师已修成正果成佛。此处还有一重要看点应是从南京灵谷寺迎请来的玄奘法师顶骨舍利,但是没有安奉在此。


    据煤体报道,2004523日国内44家媒体50余名记者聚集西安市大雁塔下,记者们有幸见到传说中的玄奘头顶骨舍利子。是位于大慈恩寺内的大雁塔地宫,穿过一条狭窄的入地甬道,玄奘头顶骨舍利子就典藏在甬道尽头。甬道尽头有一个铜质的微型佛塔,塔内供养的就是玄奘头顶骨舍利子。透过塔身带放大功能的玻璃看去,舍利子色如褐色泥土,形如小山。同样还有玄奘从印度取经回国时,刻在当地贝叶树树叶上的梵文经书——《贝叶经》,佛家视它和舍利子为圣物。原来如此!


    “大遍觉堂”堂内玄奘法师坐像旁,两侧柱上各悬挂一幅玄奘法师画像。东、西、北墙壁上为大幅汉白玉石雕组合壁画,表现了“玄奘取经”这一历史事件的宗教背景,以图画的形式讲述了佛的过去、现代与未来,场面壮观内涵丰富。从大堂出来门口正对高高的大雁塔,想当年玄奘法师为供养从印度请回的经像、舍利,奏请唐高宗允许而修建大雁塔,并亲自设计,当年三月动工,玄奘又亲自监造,二年建成。却如今给后世留下了宝贵遗产,不愧是法门领袖!民族脊梁!值得我们永远纪念!


    原本想去东跨院的般若堂,与正院相连的通道门却紧闭,院内正在修整施工,只能去西跨院的光明堂。进入跨院是一个安静的小庭院,中间一条十字交叉通道,仅西、北两面有殿堂。我进来正对西面的慈恩图书馆,为抓紧时间未进图书馆,而是直接转向北面的光明堂。堂门口左侧立有一简介,说明光明堂展示的是大师出生到四十岁取经回国的经历和动人事迹,称为“参学求法”阶段。


    进入堂内亦有东、西、北三壁雕刻壁画,为大幅青铜与柚木雕刻而成,工艺十分精美。壁画内容是玄奘法师从出生、出家、西行求法到功德圆满的过程。而堂中间是一长方形展柜,展出了玄奘法师所译佛经的版本,所写的大唐西域记等文本。面对壁面布满唐代高僧玄奘法师生平事迹巨幅壁画,是如此精美木雕、铜刻,无疑是当前规模最大的玄奘纪念馆,供游人瞻仰参观。联合国教育、科学及文化组织来此参观时,誉玄奘三藏院为当代敦煌。


    从光明堂出来返回到通道门进入主建筑的超手游廊,现已为大雁塔与玄奘法师文化宣传长廊,嵌有不同朝代的相关版本的译经与玄奘法师传记等照片。随后走出玄奘三藏院,但留下了遗憾,未能参观到东跨院般若堂,该堂展示的内容是玄奘大师取经东归受到唐王朝的隆重欢迎和励志译经、传法弘法直到圆寂,称为“译经弘法”阶段。这样才完整的将玄奘大师的辉煌一生分成两个阶段、三个不同层面向世人展示。只好以后再来了!





插图文字说明
1.[font=&amp]     从兜率宫西侧下台阶,来到寺院西边的一侧花园。








2.[font=&amp]     顺着大雁塔塔基的围墙直接向后院走去。








3.[font=&amp]     远远就见到一片仿唐宫殿式建筑群。








4.[font=&amp]     先见宫门对面有一座仿古青砖青瓦照壁,但只能先看到的是照壁北面刻的“民族脊梁”四字。








5.[font=&amp]     照壁正面刻“法门领袖”四个鎏金大字,不过这是我第二次来登大雁塔时,在塔后才看到的。








6.[font=&amp]     院门首高悬“玄奘三藏院”金字牌匾,山门大开,让人向往。








7.[font=&amp]     中间庭院广场宽敞,院内建筑呈中间对称布局。








8.[font=&amp]     先礼拜主建筑的“大遍觉堂”,“大遍觉”是玄奘法师圆寂之后,唐高宗李治赐予的尊号。








9.[font=&amp]     一脚迈过高高的门槛,正对堂里所供奉的玄奘大师紫铜塑像。






插图未完


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只看该作者 65楼  发表于: 2019-02-04 17:01
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10.[font=&quot]   此处重要看点应是从南京灵谷寺迎请来的玄奘法师顶骨舍利,但是没有安奉在此,煤体报道在大雁塔地宫。共二张












11.[font=&quot]   大遍觉堂东、西、北墙壁上为大幅汉白玉石雕组合壁画,表现了“玄奘取经”这一历史事件。








12.[font=&quot]   从大遍觉堂出来门口正对高高的大雁塔,却如今给后世留下了宝贵遗产。








13.[font=&quot]   东跨院的般若堂,与正院相连的通道门却紧闭,院内正在修整施工。








14.[font=&quot]   只能去西跨院的光明堂。








15.[font=&quot]   进入跨院是一个安静的小庭院,中间一条十字交叉通道,仅西、北两面有殿堂。








16.[font=&quot]   进来正对西面的慈恩图书馆,为抓紧时间未进图书馆。








17.[font=&quot]   直接转向北面的光明堂。








18.[font=&quot]   堂门口左侧立有一简介,说明光明堂展示的是大师出生到四十岁取经回国的经历和动人事迹,称为“参学求法”阶段。






插图未完


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只看该作者 66楼  发表于: 2019-02-04 17:02
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19.[font=&quot]   进入光明堂内亦有东、西、北三壁雕刻壁画,为大幅青铜(东、西壁)与柚木(北壁)雕刻而成,工艺十分精美。共二张












20.[font=&quot]   堂中间是一长方形展柜,展出了玄奘法师所译佛经的版本,所写的大唐西域记等文本。








21.[font=&quot]   从光明堂出来返回到通道门进入主建筑的超手游廊,现已为大雁塔与玄奘法师文化宣传长廊。共二张












22.[font=&quot]   嵌有不同朝代的相关版本的译经与玄奘法师传记等照片。








23.[font=&quot]   随后走出玄奘三藏院,但留下了遗憾,未能参观到东跨院般若堂。





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只看该作者 67楼  发表于: 2019-02-05 08:01
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    此时我绕到寺院的东侧从大雁塔的后左通道前行,目标是参观位于大雄宝殿东配殿南端的塔林。沿途路的左侧有几处树荫幽静的游客休息处,其间点缀有古钟、佛像、经幢,佛教气氛浓厚,不失为参禅打坐的好地方。该路的尽头是个下坡,而在坡的右侧就到了塔林所在地。我便穿行在塔林之间,绕塔林一周瞻仰。


    与其它源源传承的古寺一样,承载着时代的记忆和对历代高僧的缅怀,大慈恩寺这一处塔林,只是大多都是清代及以后的。另外塔林旁还有块块石碑,也有石刻佛像与佛灯,构成一个完整的区域人文景观。


    塔林现存和尚舍利塔共九座,其中清代六座,现代三座,六座清代古塔中,最早的清康熙四十四年憨月圆禅师塔造型特殊,即我刚进塔林时所见用铁丝网保护的五层经幢式石塔,平面方形砖砌基座之上,分层石雕六面柱体或莲座或出檐,整体迭砌而成。而其余各塔均为砖砌,平面六边形,单层三层不等,高度在四至八米之间。正面塔身嵌有塔铭,部分正南设龛,檐下及须弥座局部分布砖雕,顶部砖砌封檐,宝瓶塔刹,古朴典雅。


    当正在塔林拍照之时,突见有导游带领游客来到塔林后的石碑前在作介绍,过后我近前一看石碑,原来是雁塔题名记石碑,反映出当时沿袭成习。据说现存大量历代题记,仅明、清朝时期乡试举人效仿唐代进士留下的雁塔题名碑就有二百余通。而目前在此仅展示有四块。


    至此今日重游大慈恩寺暂告一段落,便准备出山门。接下一路走来感到寺院象花园一样,青松翠柏,环境优雅,建筑古香古色,令人赏心悦目。快到山门见左侧一净心阁,正好要方便,也想看看5A级景区的厕所水平。果然不错,门庭设座可休息可抽烟,洗手间宽敞明亮,阵阵清香,设施齐全。室内玄关布置,古朴文雅。真是净心之处!


    离开大慈恩寺,来到大雁塔景区南广场。首先回身再看寺院在夕阳下更显得庄严肃穆,尤其在山门外各有旗杆一对,旗杆顶部各有一个幡斗,令人肃然起敬,果如山门两侧的砖刻浮雕所写“庄严国土,利乐有情!”


    来到南广场中央,矗立着一尊唐玄奘西天取经的青铜像。他身披袈裟,手持锡杖,气宇轩昂,目光坚定,像是行进在西天的取经路上。而身后正是他当过首任住持的皇家寺院,以及他开创的慈恩祖庭,他主持过的译经道场,他创建的大雁古塔。试想玄装法师在一千三百多年以前,就能够对佛教抱有如此坚定的信念,历经艰辛,不畏艰难,执着追求,最终功德园满。其精神令人敬佩!


    不忘初心,方得始终。阿弥陀佛!


                          Z1l2a3
          于20171218


插图文字说明
1.[font=&amp]     绕到寺院的东侧从大雁塔的后左通道前行,目标是参观位于大雄宝殿东配殿南端的塔林。








2.[font=&amp]     沿途路的左侧有几处树荫幽静的游客休息处。








3.[font=&amp]     该路的尽头是个下坡,而在坡的右侧就到了塔林所在地。








4.[font=&amp]     我便穿行在塔林之间,绕塔林一周瞻仰。共二张












5.[font=&amp]     古塔中,最早的清康熙四十四年憨月圆禅师塔造型特殊,即所见用铁丝网保护的五层经幢式石塔,整体迭砌而成。








6.[font=&amp]     而其余各塔均为砖砌。








7.[font=&amp]     近前一看石碑,原来是雁塔题名记石碑,反映出当时沿袭成习。








8.[font=&amp]     一路走来感到寺院象花园一样,青松翠柏,环境优雅。






插图未完





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只看该作者 68楼  发表于: 2019-02-05 08:04
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9.[font=&quot]     建筑古香古色,令人赏心悦目。共二张












10.[font=&quot]   快到山门见左侧一净心阁,正好要方便,也想看看5A级景区的厕所水平。








11.[font=&quot]   洗手间宽敞明亮,阵阵清香,设施齐全。








12.[font=&quot]   室内玄关布置,古朴文雅。真是净心之处!








13.[font=&quot]   回身再看寺院在夕阳下更显得庄严肃穆,尤其在山门外各有旗杆一对,旗杆上各有一幡斗,令人肃然起敬。








14.[font=&quot]   果如山门两侧的砖刻浮雕所写“庄严国土,利乐有情!”








15.[font=&quot]   来到南广场中央,矗立着一尊唐玄奘西天取经的青铜像。








16.[font=&quot]   而身后正是他当过首任住持的皇家寺院,以及他开创的慈恩祖庭,他主持过的译经道场,他创建的大雁古塔。




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只看该作者 69楼  发表于: 2019-02-05 12:20
      

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只看该作者 70楼  发表于: 2019-02-05 14:43
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                  再登大雁塔——重游西安大慈恩寺(下)


    趁着这几天天气晴好,决定再来大慈恩寺,专门登临大雁塔。不过是从地铁#3线大雁塔站C口出站,来到大雁塔文化景区东侧,想看看又有何特色。


    景区东侧扩展比较大,向外延伸的建筑都是仿唐风格。走过北广场的音乐喷泉,看到一小部分正在喷水调试,这就样也吸引了不少游人止步来欣赏。


    与景区西侧同样到处体现大唐盛世景象,比如路面上有唐代花纹地景浮雕,大慈恩寺墙外一侧也有一组青铜塑像,如“角力争雄”“悬壶济世”“百姓祝寿”“皮影百戏”等唐代民间市俗生活形象。唯一不同的是紧靠围墙是一长溜个体小工艺品摊位。





插图文字说明
1.[font=&amp]    从地铁#3线大雁塔站C口出站,来到大雁塔文化景区东侧。共二张












2.[font=&amp]    景区东侧扩展比较大,向外延伸的建筑都是仿唐风格。








3.[font=&amp]    走过北广场的音乐喷泉,看到一小部分正在喷水调试。








4.[font=&amp]    路面上有唐代花纹地景浮雕。








5.[font=&amp]    大慈恩寺墙外一侧也有一组青铜塑像,如“角力争雄”“悬壶济世”“百姓祝寿”“皮影百戏”等唐代民间市俗生活形象。







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只看该作者 71楼  发表于: 2019-02-05 14:47
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    进大慈恩寺直奔大雁塔下,仰望大雁塔塔体成方锥型,底层每边长25米,七层,由塔座、塔身、塔刹三部分组成,通高647米。塔身壁面均为仿木结构,各层叠涩出檐,又饰两层菱角牙子,各层四面正中均辟劵门。塔顶上置三重葫芦状宝刹。十分雄伟!


    从塔东面上基台。在塔基台上见到了前面兜率宫的后墙上一幅大型石刻心经,注明为唐三藏玄奘奉诏译“般若波罗蜜心经”,由本寺现任方丈增勤法师敬书。


    塔基南面为登塔入口,南面的基壁嵌有二块石碑,记录着大雁塔作为珍贵文物保护的历史。在此设有收费站,登塔要收费,记得原来在七十年代是收五元一人,到2004年时已涨到二十元,现在就要五十元!好在对我来讲是免费的。想七十岁以上的老人来登塔的人不会很多,2015年春我在小雁塔登塔时,那里就有明文规定:超过65岁的老人是不允许登塔的!但只是说说而已。今天在这里我要来考验一下自已是否能行?


    登上塔座的台阶,来到塔座上正对的塔底南门。门洞的门楣门框上均有玻璃罩着,上面的石刻都已成历史文物了,是自古以来的到此一游的见证。进入南门,券洞两侧镶嵌有多通石刻碑,首先看到的是镶嵌一处塔体内唐代砖层实物;还有一些明代“雁塔题名”石刻;也有著名描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》等。在其他三个门券洞内还有一些石刻,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图,上刻当时宫殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。


    在塔内一层通天明柱之上,悬挂着四幅长联,这四幅长联都是有来历的,值得一看。


    第一幅:摘自唐太宗“大唐三藏圣教序碑”集句 “法门之领袖,乘危远迈,杖策孤征,穷历道邦,询求正教,兹经流施,将日月而无穷,斯福遐敷,与乾坤而永大。”大意是:玄奘法师称得上是佛教的领袖,他冒着朝廷禁令和生命危险,克服种种艰难险阻而单身独骑远征求法,遍访高师,探询和研究佛经,将这些佛教真理广为弘扬,将与日月同辉,与天地同在。


    第二幅:摘自唐高宗“大慈恩寺碑”集句“真如之冠冕,给园味道,雪岭餐风,智灯再朗,真筌重崇,孤标一代,迈生远以照前,迥秀千龄,架澄世而光后。”,大意是:玄奘法师可称得上是佛教的冠冕人物,在取经路途,风餐露宿,他使佛灯高照,使佛教得以弘扬,他代表着一个时代,他超越了西域的佛图澄、鸠摩罗什、竺道生和慧远这样的高僧,玄奘法师的功绩和精神可谓前无古人,后无来者。


    两联对玄奘法师为弘扬佛法做出的贡献给予了高度的评价。


    第三幅:玄奘法师即奉旨令充慈恩寺上座所作启文句“式建伽蓝,奉敕翻译,诚冀法流,渐润克滋鼎祚。圣教绍宣,光华史册,睿情远鉴,照弘法之福因。”意思是:奉敕创建大慈恩寺,又奉旨翻译佛经,我真诚地希望佛法慧流弘扬光大,定能够保佑国运长久,圣教得以弘扬,光照中华史册,智慧的情怀天下可鉴,永远映照在弘扬佛法的福田之上。


    第四幅:玄奘法师初基塔之日自述诚愿句“敬崇此塔,拟安三藏梵本,巍峨永劫,原千佛同观。树立丰碑,镌斯二圣天文,氤氲圣迹,与二仪齐固。”意思是:我们怀着崇敬的心情,修建这一佛塔,以安置从西天带回的佛教三藏经典,雄伟的佛塔愿千佛保佑,同来关注;我们还要树立丰碑,镌刻两位圣上所撰写的珍贵碑文,佛塔圣迹将与天地同在,永远矗立在长安胜地。


    这些集文句虽然不是严格意义上的楹联,但也实在有联的味道。在书体上,以褚体书写唐太宗和唐高宗两联,以颜体书写玄奘法师两联,并按传统工艺作成楹联。





插图文字说明
1.   进大慈恩寺直奔大雁塔下,仰望大雁塔。








2.   从塔东面上基台。








3.   在塔基台上见到了前面兜率宫的后墙上一幅大型石刻心经。








4.   塔基南面为登塔入口,南面的基壁嵌有二块石碑,记录着大雁塔作为珍贵文物保护的历史。共二张












5.    登上塔座的台阶,来到塔座上正对的塔底南门。








6.    门洞的门楣门框上均有玻璃罩着,上面的石刻都已成历史文物了。共二张










插图未完


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只看该作者 72楼  发表于: 2019-02-05 14:49
接上文插图



7.   南门券洞右侧镶嵌一处塔体内唐代砖层实物;








8.   券洞两侧镶嵌还有一些明代“雁塔题名”石刻;共二张












9.   南门券洞还有著名描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》等。








10. 在其他三个门券洞内还有一些石刻,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图。共三张
















11. 在塔内一层通天明柱之上,悬挂着四幅长联,这四幅长联都是有来历的,值得一看。






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只看该作者 73楼  发表于: 2019-02-06 06:15
接上文


       一层塔内,还设有古塔常识及中国名塔照片展,展示了佛塔的起源与发展,佛塔的结构和分类。欣赏完这些后就准备登塔,沿塔内木梯,可盘旋而上。现在条件改善很多,塔内各层悬挂古朴的吊灯,登塔木质楼梯保护很好。各层都涂有油漆墙围,各层四个方向的券洞朝外除有木栏杆外,还加装了玻璃窗,仅在上方中间开了一窄缝或一园洞以方便拍照。


    上到二层的塔室内,中间供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像,系明初宝贵文物,被视为“定塔之宝”。到此游览的游客都会先礼拜瞻仰。然后我先去东边券洞,只见外面是树木浓密,将大慈恩寺外建筑都掩映其中,放眼远方才见高楼林立。转到南边券洞,那大雁塔南广场建筑各景物一字排开,气势浩大。到了西边券洞,看到的是大慈恩寺内花园的牡丹亭玉立亭亭,真是独占花魁。最后看北边券洞外,眼前一片中规中矩的玄奘三藏院,气象庄严。





插图文字说明
1.[font=&amp]    欣赏完这些后就准备登塔,沿塔内木梯,可盘旋而上。








2.[font=&amp]     现在条件改善很多,塔内各层悬挂古朴的吊灯。








3.[font=&amp]     登塔木质楼梯保护很好,各层都涂有油漆墙围。共二张












4.[font=&amp]     各层四个方向的券洞朝外除有木栏杆外,还加装了玻璃窗。








5.[font=&amp]     上到二层的塔室内,中间供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像。








6.[font=&amp]     系明初宝贵文物,被视为“定塔之宝”。








7.[font=&amp]     先去东边券洞,只见外面是树木浓密,将大慈恩寺外建筑都掩映其中,放眼远方才见高楼林立。








8.[font=&amp]     转到南边券洞,那大雁塔南广场建筑各景物一字排开,气势浩大。






插图未完




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只看该作者 74楼  发表于: 2019-02-06 06:16
接上文插图



9.[font=&quot]     到了西边券洞,看到的是大慈恩寺内花园的牡丹亭玉立亭亭,真是独占花魁。








10.[font=&quot]   最后看北边券洞外,眼前一片中规中矩的玄奘三藏院,气象庄严。




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