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主题:[人文纪实]鲁迅藏书处-内山书店-纪念馆游记【严建设】

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鲁迅藏书处-内山书店-纪念馆游记【严建设】


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只看该作者 沙发   发表于: 2018-11-30 20:18
鲁迅藏书处-内山书店-纪念馆游记【严建设】
此次旅沪,系我和老妻的自助游,因上次去过一次,所以本没参观鲁迅纪念馆的行程。但因寻访郭老故居吃了闭门羹,鲁迅藏书处与内山书店故址就在不远,籍此残步,何妨一游。对于我这样须发皆白的老头来说,多去一次,能多一份感受,也许多一次文化的熏陶或洗礼。
鲁迅的藏书处甚小。如今叫做鲁迅存书堂旧址,还是个艺术品商店兼咖啡馆。地方逼仄但很有情调。还卖旧照片。据店主介绍,当年鲁迅树敌甚多,有人想抓他想杀他,故此上海的鲁迅故居也就是摆摆样子,这个藏书处实际上是鲁迅故居。这个地方也属公共租界。鲁迅当年与日本人关系甚好,曾受到特高课的保护。鲁迅出门从不走路,都是坐着黄包车,转圈子到此地来就寝的。
当年的上海只有法租界和公共租界。日本人来的最晚,没地位。查询得知,1937年,日本占领上海后对上海实行白色恐怖统治,建立各种特务机构,以汪伪特工总部76号最为著名。主要是清除抗日分子和异己分子,对爱国商人和各界人士进行迫害。日本真正侵占租界是在太平洋战争爆发后。日本在1941年12月7日偷袭珍珠港,美国参战,随后,英国等国家向日本宣战,《英日同盟条约》废除,随即日本开进租界,整个上海在被占。
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只看该作者 板凳   发表于: 2018-11-30 20:18
藏书处不远的魏盛里有家工商银行,就是昔日内山书店旧址,里面有几堵墙做了展板和照片、油画展示。展出的主要是书籍和照片。这也是我见到展馆与银行相结合之处。
看过鲁迅藏书处、内山书店旧址和纪念馆后出门,在附近一家山阴路面馆吃了面,那儿是个老小区,门前设有隔离汽车的铁桩子,不停有自行车穿梭。面馆饭食物美价廉,1碗面大致6-25元不等,量足汤宽。看到有些门槛精的上海人在就餐。我俩在面馆,叫了雪笋肉丝面、大排面、香菜牛肉豆腐羹和在副食店买的卤墨鱼吃了。辗转乘车而归。
参观之际,有位美女大学生口称大叔搭讪,说是志愿者,想随我参观并给我讲解,其容貌美丽,有富贵相,但芳名忘记了。说明一下,我一般路逢搭讪的妇女都挺戒备,大部分是卖保险的、推销乱七八糟东西的,或说自己钱包丢了。也有真正问路的。但此位美女唇红齿白眉清目秀,黑发似漆腮若朝霞气质甚好,一副青春烂漫的学生味,一看就不是。我俩走走聊聊边看边拍,准备配文发到各大网站以期推介。给一些希望看到而囿于身体条件不方便旅沪者们浏览。
一会就到了出口处。记得出口处左手曾有几个玻璃柜台摆卖书籍旅游纪念品和高仿鲁迅书法的,如今不见了。询问保安,说展览馆没有经营权,上面不准卖了,正规化了。
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只看该作者 地板   发表于: 2018-11-30 20:19
当然我青少年时代特别喜欢鲁迅先生,应该是鲁迷或鲁粉。非但几乎阅读了鲁迅杂文散文小说的几乎所有。当然对《两地书》和《日记》丝毫看不进去,并喜欢背诵鲁迅的诗。当年找不到那个时代其他文人的书籍也是原因之一。但后来感觉渐渐加深。当然人都是两重性的。愈来愈觉得鲁迅先生有三不骂:苏联、共产党、日本人。也许受其胞弟影响,其那撮小胡子特像日本人。至少在任何抗战纪念馆里,看不到那个时代大文豪鲁迅的丝毫言论。其胞弟周作人系当时名噪一时的大汉奸。
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只看该作者 4楼  发表于: 2018-11-30 20:19
查阅我的旧文:
说起鲁迅先生,我总有一种高山仰止的感觉,从40年前开始,就知道鲁迅先生的大名,什么中国现代伟大的文学家思想家革命家呀,什么新文化运动的领袖呀,什么骨头最硬呀,等等等等,聒得人耳朵都聋了。但是我从小也就极喜欢鲁迅先生的文章,我当时觉得在文化人里,除了毛泽东以外就只有他的文章耐看了。比如《呐喊》、《彷徨》和那些杂文等,我记得除过《两地书》和《日记》以外,无一不曾涉猎,而且有一部分还能背诵下来,尤其是鲁迅先生写的诗歌。我想,我必是中毒中的太深了。
凡提到鲁迅先生,我就立即想到一句著名的诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。我觉得鲁迅先生横眉冷对的绝对不会全部是千夫指,他横眉冷对的一些人恐怕是大家钟爱的诗人文学家也说不定;自打我们记事以来,无人不教诲我们作人民的孺子牛、老黄牛之类,所谓老黄牛其实是根本不符合经济规律的是反动的拉历史后腿的,是让人们付出无偿劳动不赚钱喝西北风白干活,是平白贡献剩余价值的。这种牛有什么好学的?这种牛纵使不饿死也是得了疯牛病或者口蹄疫。
鲁迅先生曾说过一段有名的话,大意是他吃的是草,挤出的是牛奶、血。我是很不以为然的。我认为鲁迅先生挤出的究竟是不是牛奶我不知道,也根本无从知道,但是他确实承认吃的是清炖鱼翅。仿佛还是吃独食。他说过:不如走罢,明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅,一元一大盘,价廉物美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云散,然而鱼翅是不可不吃的,既使只有我一个。
我愈来愈感到鲁迅先生对于中国人极尽污蔑和贬损,比如阿Q、孔已己、祥林嫂、四铭等等等等,恐怕都算是“这伟大而可诅咒的长城”一类。而且鲁迅先生假借一个名字叫长谷川如是闲的嘴巴,讽刺中国人的脸,“大意是初见中国人的脸,即令人感到较之日本人或西洋人,脸上总欠缺着一点什么。”后来认为欠缺的终于是兽性。但是多少又隐晦地表示某种中国人的脸上其实有的是驯良的家畜性。因为中国人托不住下巴,凡拍出来的肖像照片的嘴巴总是合不严的。
不但如此,鲁迅先生在《华德保粹优劣论》里以盖世太保党魁样板,引用了当年“北平社会局呈请市政府查禁女人养雄犬文云:……查雌女雄犬相处,非仅有碍健康,更易发生无耻秽闻。”意思是怀疑某些中国人是狗日的。
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只看该作者 5楼  发表于: 2018-11-30 20:19
在服饰上亦如此。鲁迅先生认为穿中国传统服装的中国人是袍褂党,讲述“一位老先生到日本去游历,看见那边的服装,高兴的了不得。”我看不见得。那些遗老们恐怕不会艳羡倭人蛮夷的服饰,鲁迅先生假托的一位老先生,说不定就是鲁迅先生他自己。
但是对日本人竟极其赞美,比如藤野严九郎、芥川龙之介、三浦右卫门、增田涉、山本初枝和内山完造之类。他连自己同别人合伙开的书店的名字似乎都冠以内山书店之名,可见他对日本的感情是多么的深厚。
鲁迅先生觉得“武士道之在日本,其力有甚于我国的名教,”鲁迅先生甚至佩服日本人杀人也和中国人不同,“他们古代的武士,是先蔑视了自己的生命于是也蔑视他人的生命的,与自己贪生而杀人的人们,的确有一点区别。”
我之所以提到藤野严九郎之类,并非预备干涉鲁迅先生写一些回忆恩师的文章,我只是感到鲁迅先生在骨头里见了日本人就要膝盖酸软。因为鲁迅先生认为“中国是弱国,所以中国人是低能儿。”
尤其是“9.18”事变后,无数的东北父老乡亲流离失所无家可归,尝尽了肝肠寸断国破家亡的味道,鲁迅先生不说投笔从戎义赴沙场,咋说也得伸张正义慷慨激昂谴责日寇体恤难民,鲁迅先生竟只有轻描淡写地发了一篇不咸不淡的文章叫做《答文艺新闻社问——日本占领东三省的意义》,大致只有60余字,不但毫无锋芒,而且接连使用了日寇的语言,比如“赝惩”,实在是令人大惑不解。然后把全副的精力和旺盛的斗志统统用到攻击当时的国民政府和当代的很多作家即所谓“民族主义文学者”们身上去了。
我真是弄不明白了,在国难当头,中华民族生死攸关之际,在铁与火、生与死的最后时刻,难道当时的国民党政府和那些优秀的作家竟比日寇还要可恶么?倘真如此,那还不如大家都驯服于小日本当了亡国奴,也免得鲁迅先生破口大骂他们是一些“翻着筋斗漂上来”的新的沉渣要好些。
亏鲁迅先生在“9.18”事变后的仅仅一个月时光,在东三省老百姓们痛失家园沦为亡国奴时,就有了闲情逸致去翻译一篇晚唐词人张泌轻佻调情的淫词。仿佛鲁迅先生自己已经在优哉游哉地陪了日本的歌伎软玉温香地漫步在上野烂漫的樱花树下一样。
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