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主题:浅谈陕西关中丧葬文化

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浅谈陕西关中丧葬文化

陕西关中地区是中华文明的发源地,丧葬文化源远流长,文物可以验证历史,而民俗则可以直观地反映历史,从民俗角度来看,关中地区的丧葬祭祀文化也是我们民族文化的重要组成部分。 关中地区农村办理丧事时所举行的各项仪式,可以很好地反映人与人之间的亲情、孝悌、习俗、还有崇拜等。当人故去以后,亲属们则会立即组织起来一班人马各司其职,分头向亲朋好友报丧、请风水先生、请鼓乐手、联系厨师、搭设宴棚等。风水先生则会根据亡者的生辰八字、门族晚辈的身份书写门牌(也就是朴告),并挂于亡者家门之前,门牌格式遣词用句十分考究,敬语谦词恰到好处,而后会用罗盘勾画墓穴方位,确定丧期等。在为亡者设置灵堂,向亲属晚辈等散发孝布的同时还要置办陪葬用品,陪葬品中首推石膏彩绘童男女,这是古代只有贵族才能享受的人殉,演变为当今社会普通人藐视等级制度的一种表现。除此之外,就是死者的日常用品,男的摆放烟酒茶具,女的摆放梳子镜子等,无论男女,墓室内都要摆放一个盛酵面中插大葱的瓦罐,取意为亡者的后代聪慧发财。在封口字(钉棺材盖)的时候,如亡者是女性,则必须有娘家人在场,入网者为男性,则必须有其门长者在场,这一习俗有2层含义,一来是看亡者是否为正常死亡,二来是做最后的诀,别这一习俗,已延续千年,馆罩一般都是红色的绸缎做成,并绣有龙凤或者其他吉祥图案,在民间,老人寿终正寝是喜事。 丧乐古老、凄美、悲凉。不同阶段,其音乐的曲调风格也不一样,入殓时,旋律最为悲切,亲人闻之都会掩面流泪,尤其入土前的晚上,吹鼓手的唢呐声如泣如诉,伴着亲人的哭声,邻里路人无不悲泪盈眶。而在出殡的路上,音乐则会悠扬,使用来舒缓调节亲人几天来的悲伤,安抚亲朋的情绪 安葬前天的下午,亲朋好友如约来吊丧,送礼金,挽帐,花圈,面食等,当天晚上,子女通宵守灵,彻夜不眠,焚香烧纸,灯火不灭,安葬完后,开宴用餐,席间,孝子贤孙素服向乡亲等鞠躬叩头致谢。 自亡者辞世起,每七天为一七,直到七七到年才算结束,而后为百日,在这样短的时间里面反复举行悼念活动,其意在于加深对亡者的追思,缅怀,此后为头周年,二周年,三周年(立碑),三年服丧期间,儿子家春节不能贴红对联,而铁紫对联并书写怀念辞世亲人的内容。此后,每年清明节、寒衣节、除夕夜儿女去坟头祭司以外,再无约定悼念日。这习俗既符合短期内对亲人的怀念心情,又符合人们随时间推移而逐渐淡忘事件的规律。 丧葬文化延续千年,经久不衰,表明其存在的价值,既是丧祭文化,又是中华文化的重要组成。丧祭活动不能讲究张扬,搞铺张浪费,悼念亲人,不是追神弄鬼,其源于血缘关系上对亲人的不尽思念,反映了人们对生命的敬畏,丧祭文化对于社会稳定,增强家庭成员,乡亲关系等具有特殊的意义,其社会功能深远
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