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主题:[原创]洗妹的后记

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洗妹的后记


梦想里的洗妹【修改稿】
杜录林

洗妹是一场关中三月的风,四月的雨,五月的石榴花,六月的抹布瓜,七月的麦李子,八月的热浪,经历了那么几十年的生意忙碌,失去的青春岁月,让人遗憾的西秦婚礼宴席,能卖不能卖的生意场面,就像洗妹那一代人的思想,我把卤出想背上跑,中国人有志气。
用农民的诗歌就是,透支一场生命的压抑,这个社会,我想把鬼日遍。
一个女人都是那么艰难的生活,男人大都干啥去了呢,用政治话来说,就是没有全面学习领会南巡讲话精神,在做毛公梦,不是少数人,思想改变不了。
邓通也是一个公,汉朝的致富者,有潘驴邓小闲之说的小说里。怪谁呀,没有把握好社会,甚至还在做50多年前的毛公周公之梦,可能是与中国人的政治思维有关。社会在变,可是,我们却一无所知
问题是,遗憾的是,红旗杂志都成了那么一种求是状态,我们西北人却仍然处于那么一种抱朴而不失真的状态,不想变,但是,跟着在变,那么一种犹豫不定的改变状态。
那时候没有周公广场,也没有像西湖那样的人造水泥柱子的风景好,好就在于西湖那么的人造风景,失去了东坡的灵魂,南方人的本性使然,好变,不求稳定。
社会大概不会不会亏人吧,东坡的两个湖,如果东坡活着的话,不会爱西湖,估计有可能最爱的,大概是眼下的凤翔湖,也就是东湖了。
杭州人开发了了西湖,但是,宝鸡人让东湖随其自然,很好,西湖人在自毁吴越风景,好比贾似道与秦桧,为北方人民所蔑视。
宝鸡是一个有神话的地方,也是有历史的青铜地方,洗妹与吹哥就生活在宝鸡,宝鸡为父,西安为子,就是欧美人的东罗马与西罗马,与洛阳关系不大,更扯不到什么六朝烟雨楼台之中,吴仁宝式的建筑物,让人看了以后害怕,金牛有了,农家豪宅也有了,你看到了什么,你又没有看到什么,吴仁宝在修皇宫的时候,基本上大多的公务员都参观过,也是一种政治的支持吧。用古语来说,就是太监的口语了,唯唯诺诺,也是必须的。
听党的话,必须跟党走,离开党,就会失去温暖的工资,所以,靠工资生活的人,只能如此,依靠而已。鲁迅也不过如此,文人比较贫穷的人离不开工资。

君子不党,小人结党营私。凡是拉帮结派者,大都是被历史所抛弃,彭老总临死最大的冤屈就是一句话,我不反党,我反世俗。社会是一个大熔炉,是钢是铁,都可以融化。不要做无谓的牺牲品。中国的社会,淘汰失败者,最大的哲学还是要学习冰心老人,或者郭老,或者我们常听的阿佩阿旺晋美,帕巴拉格列朗杰之类的儿童时代。
洗妹,也好像认为她比于丹蒙曼那些人更有用处,觉得自己至少是不浪费粮食的人。如果,学问像于丹蒙曼那样廉价无所谓了,其他,吹哥的学问大都是鸟儿,分文不值。
洗妹,也是一个文学爱好者,关中女人的小小的爱好而已,宝鸡西安一带的民风,也是王风,也是秦风。两个特色阶段,三红一创,上海滩霍元甲时代,跟着感觉走。洗妹,也是经常爱看吹哥的诗文,喜欢啥呢,喜欢周公庙中学的挤饭的那么一场光景,人生的最爱了,就像巴尔扎克一样,床上的女人,也许,不是你的最爱。刘半农对于鲁迅,放到现在,估计,大概都不会成为朋友了,因为呀,诗人,不可能永远年轻。
洗妹,是一个周原圣母的人过来的人,老是那么一句关中土语,哎呀,我的爷呀。到了21世纪连一个香港电影都没有看过的人,好像是周朝诗经里面也就是宝鸡古代先民的有邰氏的形象,也是姜媛,周人以文明感化山东河南人,应该有所古为今用吧。

洗妹,是一场高考的落伍者,很同情的,路过洗妹家门的时候,洗妹在院子荒凉的做睡梦,气的呀,恨死了吹哥,所以,我尽量的少回去,不应该让人产生痛苦,洗妹那一年在村口的涝池上洗衣服,看见我好想要哭了,很难受,所以呀,尽量的不回去了。
洗妹与我虽然是高中的同窗,大概与我结下了仇怨吧,用卢梭休谟莎士比亚伏尔泰鲁迅的话来说,分析人性,我恨你,死了的吹哥呀,你与我上的同是一个学校,你怎么比我过的好。成了一种涉及到两代人的恩怨了,洗妹,生活好了以后,在恨吹哥呢,今生今辈,没有吃上官粮,让后代去完美一个大学梦,吹哥也是经济上全力支持洗妹的这个独生子女乖娃娃,娘的儿,宝贝蛋,四年时间,吹哥除过关注自己的家庭以外,基本上心在洗妹的后代上了。
然而的然而,洗妹的钱是白花了,中国的大学本身就是一场骗局,医院,炒房,大学,21世纪的四大骗局,包括股市。
儿子大学毕业了,仍然是打工一族,跟周娃差不多,在那么一个夜里,洗妹,老了,到了快60了,才明白了那么一场社会的狗撵兔的规律,跟上了,撵不上,撵上了,搭不上。不明白的不明白,人比人,活不成,村里面,百万豪宅洗妹不看,老是呀,要与吹哥形成那么一种爱恨交织的比较注意力。吹哥只是一声叹息。
为洗妹做一篇祭文而已,其实,洗妹早已经因为肝癌病故了。只是一种怀念吧。
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茅庐雅座 华商豆 +4 06-30 梦里的怀念
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只看该作者 沙发   发表于: 2018-06-30 15:43
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梦想里的洗妹【修改稿】
杜录林

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