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主题:真正的人与衣冠禽兽 (重新编辑)

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真正的人与衣冠禽兽 (重新编辑)

    
     一、人兽都是源于自然的动物
     人用大脑思考、靠双手劳动、凭道德活动。就是“用”、“靠”、“凭”这三个字,把人和动物区别开来。动物凭本能活动——从早到晚的中心活动就是觅食,按季节进行的重点活动就是交配。人类和动物都有一个“凭”字,但凭的内容不同:
    人类凭道德、人性、社会属性活动;
    动物凭本能、兽性、自然属性活动。
    由此可见,动物浑身上下都是禽兽。人的下半身是兽,上半身是人。人的上半身指挥人的下半身,即人的道德抑制人的本能;人的人性抑制人的兽性;人的社会属性抑制人的自然属性。
    人的上半身之所以能指挥人的下半身,那是因为人的上半身有两个非常重要的器官:
    一是大脑——能思考问题、能发现真理、能产生道德,能创造精神财富;
    二是双手——能制造劳动工具、能使用劳动工具,能创造物质财富。
    正是人类发达的大脑和勤劳的双手,使人类成为万物之灵。所以说,大脑、双手是人类整体上脱离动物界的两大核心标志!
     二、真正的人与衣冠禽兽
    人虽然从整体上脱离了动物界,但仍有不少有人形、没人性,披人皮、没人格,穿人衣、没人品的衣冠禽兽浪迹人间。人与衣冠禽兽的共同点有两个:用大脑思考、靠双手劳动。人与衣冠禽兽的不同点只有一个:真正的人凭道德活动,是上半身指挥下半身;衣冠禽兽凭本能活动,是下半身指挥上半身。因此,区别人与衣冠禽兽的唯一道德标准就是看一个人有没有仁、义、礼、智、信的做人品德、品质、品行。有,就是真正的人——孝子、善人、好人、君子;无,就是衣冠禽兽——逆子、恶人、坏人、小人。
   1、真正的人:
   第一、仁者爱人,不害人,这是做人的品德;
   第二、义者助人,帮助人,这是做人的品行;
   第三、礼者敬人,尊敬人,这是做人的品质;
   第四、智者知人,聪慧人,这是做人的品质;
   第五、信者诚人,不骗人,这是做人的品行。
   只有把做人道德铭记于脑,须臾不可忘记,才能形成一个人的品德;
   只有把做人品德内化于心,融入到骨髓里,才能形成一个人的品质;
   只有把做人品质外化于行,落实在行动上,才能形成一个人的品行,也叫德行。
   人的品德、品质、品行就是一个人的人品:
   品德是人脑子里记忆的做人准则,在一个人的脑子里;
   品质是人血液里流淌的做人习惯,在一个人的血液里;
   品行是落实在行为中的做人行动,在一个人的行动里。
   仁者爱人,首先爱自已的父母,做一个孝敬父母的孝子;其次,推己及人、泛爱他人,做一个心存善念的善人、不做坏事的好人、言行合一的君子。
    2、衣冠禽兽:
   第一、有仇者恨人的思想——羡慕嫉妒恨是衣冠禽兽的病态心理;
   第二、有唯利是图的思想——心里没有情义、没有道义、没有正义,只有个人私利:
    A、贪图金钱的缺德男人,为了金钱不择手段——偷盗、抢夺、抢劫,甚至杀人越货;
    B、攫取暴利的不法商人,为了赚昧心钱生产、经营假冒伪劣商品,不惜伤天害理,敢冒违法犯罪、甚至杀头的危险;
    C、好逸恶劳的失足妇女,为了金钱不惜牺牲人格尊严从事非法活动;
    D、贪得无厌的无耻官员,为贪权、贪钱、贪色不惜违背党纪国法、铤而走险。
   第三,有粗暴傲慢的思想——天老大,他老二,连生他养他的父母都不放在眼里,更不可能尊敬别人。
   第四,有愚蠢之极的思想——心里只有自己,为了一己私利,是非不分、黑白颠倒,不惜违法犯罪;
   第五,有坑蒙拐骗的思想——没说过一句老实的话,没办过一件诚实的事。
   综上所述,
   真正的人一言一行受到上半身的指挥——抑制、控制、战胜人的下半身,也就是说真正的人时时处处按做人的道德标准衡量自己、要求自己、约束自己;
   衣冠禽兽一言一行受到下半身的指挥——膨胀、疯狂、战胜人的上半身,也就是说衣冠禽兽时时处处按人的本能驱使自己、左右自己、放纵自己。
   马克思说:“人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。”
   古希腊哲学家亚里士多德说:“人在最完美的时候,是动物中的佼佼者。但是当他与法律、正义和道德隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。”


  
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只看该作者 沙发   发表于: 2018-06-13 12:48
马克思说:“人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。”
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只看该作者 板凳   发表于: 2018-06-13 14:34
不为苍生说人话,只为君王唱赞歌。你就是个JB!
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只看该作者 地板   发表于: 2018-06-13 16:50
第一个衣冠禽兽报到!
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