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主题:[原创]渭南书院.书舍.书坊与南氏文化

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渭南书院.书舍.书坊与南氏文化

渭南书院.书舍.书坊与南氏文化

文/史仙亚

书院在中国有着悠久的历史,它源于唐,盛于宋,衰亡于清末,历时千载,中国封建社会特有的一种教育组织,在世界教育发展史上独具特色,它对中国封建社会后期学术文化

的发展 ,人才的培养,曾起过巨大的推进作用。藏书、供祭和讲学是构成书院的“三大事业”。由于藏书是古代书院的重要内容和特征,书院藏书也因此成为中国古代藏书中的一种重要类型,与官府藏书、私人藏书、寺院藏书一起 ,并称为中国古代藏书事业的四大支柱。        明代书院发展到一千二百所,其中有一些是官办的,一些私立书院自由讲学,成为思想舆论和政治场所。        具渭南县志记载,本地教育史在明之前无历史记载。明朝第一所书院是南大吉嘉靖五年(1526)在绍兴任知府期间,因兴办书院,并刻王守仁之《传习录》,触动了豪强利益,遭之报复,腾谤京师,被以罢官而归。把荣辱得失置之度外,心中良知昭然,回乡后先后在田市里的秦村堡等宣讲心学,嘉靖八年(1529)四月,他散尽家财,创建了湭西书院,收训其子侄门人,讲良知之学,传圣贤之道,教四方来学之士。培养优秀弟子。            湭西书院也称湭西草堂,在渭南城南湭河西岸名泉六姑泉附近,此地柏翠松青.流水潺潺,环境优美,建筑区域分四个区域,廊坊厅阁,依山傍水,占地面积二三十亩。后毁于1556年十二月十二日大地震。          南大吉深受阳明心学之影响,其学“以致良知为宗旨,以慎独改过为致知功夫”,以追求“道化”为理想境界。并特别告戒人们要警惕陷入“物化”之中。他不仅笃信“致良知”之学,且尽力在关中传播其学,此为"关中有王学之始,关学学术走向也由此而发生了变化。勤勤恳恳,坚守在此十余年,潜心从事学问和教学,呕血付其毕生,自此关中豪杰有所振发兴起,进其文艺于道德之归,变其气节为圣贤之学。         南大吉之弟南逢吉在其兄亡故之后,一直秉承兄业,在湭西书院传承心学。后又在今渭南城东毕家村一组东沟边建姜泉书舍。因渭南名泉姜泉之水引城流经此地而得名。明诗人王世懋曾有诗记载其书舍景象,以及南氏兄弟传承文化的业德。                                 姜泉书舍     渭南城边有别业,曰“姜泉书舍”,故宪幅南公所筑也。花果杂莳,池莲清漪,颇擅山水之胜,予以谢病避客,借托一夕日。公之子吏部公矣,剩夜过谈,乞言于予。盖公兄弟文学起家,诸孙绳绳,科弟不绝,以故堂构能益美云。                              渭南南公好兄弟,还山下筑渭城南。                               池泉远接翠微水,原树倒映桃花潭。                             公今已去泉不改,树犹如此人何堪。                             幸有箕裘水镜在,夜深握尘来清淡。                               黛然别业负山城,想见当年物外情。                              五亩世将文作苑,诸孙人以笔为耕。                              环亭菡茖数枝发。溢沼珍珠百斛生。                             扫榻便移松下卧,风来犹似读书声。

古代对书坊的文字解释。五代 时书肆, 北宋 时书林、书堂, 南宋 时书棚以及 明 清 时书铺,皆泛称书坊。 宋 朱熹 《答胡季随书》:“误本之传,不但书坊而已, 黄州 印本亦多有。” 明 叶盛 《欧公撰范文正碑》:“若须全文,则书坊固有印本矣。”《儒林外史》第十四回:“ 马二先生 上船,一直来到 断河头 ,问 文瀚楼 的书坊。”《人民文学》1981年第5期:“逛了书坊,买了不少书。

         也就是说古代的书坊是印书,刻书,卖书的场所。现在渭南城区六姑泉湭西书院南半离地,瀑园遗址北一千米左右,当地老人记得一个地方,“书坊窑”,原遗址有三面窑洞,前面是一个铺着古方砖的大厅式建筑,这个书坊窑,一直被民间以书坊窑的地址流传在民间,是干啥的,莫人考证过也无从考证。

        可具王阳明的《传习录》记载,嘉靖三十三期间,南大吉曾多次命其弟南逢吉刻印《传习录》在浙江余姚出版,南大吉被罢官也与刻印《传习录》有关。从这段历史事实,和兄弟两人的经历,不只传播心学文化,而且刻印发行其相关书籍,加之书院不只育人传学,同时也具有藏书的功能,南大吉在办《湭西书院》期间一定会继续刻印和发行书籍,因此,个人和部分学者认为书坊窑遗址是南大吉,南逢吉刻书印书发行书籍的书局。

       受南氏兄弟早其的文化传播影响,渭南文化教育,明朝义学14所,之后先后出现了五风书院,象峰书院,景贤书院,清朝义学13所,1903年知县张世英与地方绅士在县城和阳郭镇,分别建立高等小学堂一所,又在崇凝镇建立公立两等学堂。

        南氏关学心学文化发源于这篇古老的渭南湭水之岸,传播于关中,经历了将近五百多年,学者薪火相传的学术探索,为关中文化史,学术史,哲学史作出了重大贡献,影响,还在不断影响关中以及陕西乃至整个中国人的思维方式,价值观念,人格精神,圣贤之气节。

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史先亚
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只看该作者 沙发   发表于: 2018-06-05 21:57
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只看该作者 板凳   发表于: 2018-06-06 17:41
  
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只看该作者 地板   发表于: 2018-06-08 20:07
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