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主题:《智慧篇》之十一:给生命增值

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《智慧篇》之十一:给生命增值

《智慧篇》之十一:给生命增值

雪峰



    在社会中通行着这么一种现象,某个人去某陌生之地工作或生活,假如他在与人接洽时能拿出某个名人或某个重要部门的介绍信,马上会令周围的人肃然起敬,办事也就相对轻松容易。比如你拿着一份总统办公室的介绍信,不要说普通人士,就是省长见了也会点头哈腰,假如你拿的是某个街道办事处的介绍信,不要说见省长,恐怕县长的面也见不上。再比如你家客厅内挂上一幅你与布什总统或比尔盖茨的亲切合影照,周围的人们也会对你刮目相看,如果挂的是你与某个盗贼的合影,人们恐怕就会对你提防有加,“敬”而远之了。


    这种方法是给自己的人生增值,自己没变,只是由于包装醒目,人们也就会认为内涵一定不错。


    一件普通商品,由于有了精美的包装,其价格就能大幅度提升。


    人在社会人群中生活,对自己进行适当的包装是非常必要的,包装的好,不仅能增加荣光,更使所从事的事简单易行。我在国内旅行期间坐出租车,每当出租车司机问我孩子在哪儿上学,我回答在美国上大学时,司机的表情和语气有明显的变化,好像我的身份和价值突然增大了,我也能装出一幅俨然有尊严的姿态来。


    俗吗?不俗,世俗社会就“吃”这个。其实,实事求是的包装不仅能给自己增色,更关键的是它对自己的心理有重大的潜移默化的影响,能增加人生的价值。每当我想起我拥有太极草、佛山草、蓬莱草、天山草等这些宝石般的朋友时,一种自豪感油然而生,觉得自己就是了不起。


    买椟还珠的人就是喜欢精美的包装盒子,难道包装盒子不值钱?假设有一天雪峰名扬四海,我这个包装盒子就非常值钱了。某位禅院草可以自豪地说,“雪峰是我的莫逆之交,我一个电话就能把他招来。”


    不一样就是不一样,有什么办法?


    给人生增值是为了好玩,人生本来是一场游戏,为啥不尽情地玩?傻瓜蛋才一本正经,毫无情趣呢。


    假如能给自己的生命增值,那意义可就大了。圣彼得、圣保罗就是跟普通人不一样,观世音菩萨、文殊菩萨就是跟普通人不一样,因为他们与耶稣、释迦牟尼有特殊的关系,所以他们的生命增值了。


    给生命增值可不是为了包装自己,为了好玩,而是为了升华自己生命的品质,再好的宝石,若不经过切割打磨抛光,就折射不出光彩来,再好的象牙若不经过雕琢,也成不了大雅之堂上的艺术品,一张白纸没有多大的价值,但经高明画家画上山水花鸟,再题刻上几行寓意深远的字,价值就大了。


    凡经过生命禅院洗礼的人,不论你承认也好,不承认也罢,你生命的价值增加了,因为你的思维方式有了变化,思维方式的变化必然会导致生命形态的变化,而生命形态的变化就是生命增值的象征。一个热衷于时政评论的人,只要了解了生命禅院,对时政评论将不再感兴趣,一个无神论者,只要读了生命禅院文章,将会动摇自己旧有的世界观和人生价值观,一个宗教教徒、一名政党党员,只要接触了生命禅院,一定会反思自己的信仰,一位对生命的无限未来持怀疑态度的人,只要进了生命禅院,必然产生对未来的向往和憧憬。


    认为自己值钱的人就值钱,认为自己一钱不值的人就是一钱不值,一个对自己充满信心的人就可以产生无穷的精神力量,一个想改变全世界的人会智慧顿出,一个想成为大师的人心灵必然会冒出奇异的火光,一个对生命抱有无限向往的人一定能找到真正的引路人。


    人必须要成为自己未来生命的设计者和建筑者,要积极主动地抓住一切可能的机会扩大自己的认知领域,不能错过天赐良机,愚蠢的人故步自封、胆小怕事、抱残守缺、懒惰成性,喜欢麻醉自己,总抱着侥幸心理,死抓住洪流中岌岌可危的树枝,上帝派船来接他,他不上船,上帝再遣飞机来接应他,他还是拒绝,他不知变通,认为上帝会亲自来接他,其结果必然会被洪水卷走。


    有些人修炼了一辈子,此路不通,却闭着眼睛再也不敢尝试其他的路径,有些人不敢读充满新思想、新思维的书籍,怕摧垮了自己那点风雨飘摇的信念,这样的人,除了最终咽下自己苦涩的泪水外,无法给自己的生命增值。


    法无定法,没有永恒的法宝,没有包治百病的灵丹妙药,一个不敢与当世伟人为伍的人除了喃喃自语,窃窃私语外,还会有什么长进?


    有些连真理的概念和含义不懂的人却在追求真理,那不是瞎子点灯白费蜡吗?你上哪儿找真理去?


    谁愿意给自己的生命增值吗?进入生命禅院,且“只此一家,别无分店,”不要瞎跑了,生命的航船到你家门口来接你了,再不上船,就不要怪罪上帝、耶稣和释迦牟尼对你不仁慈、不怜悯了。
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