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主题:“新郑轩辕庙”是如何摇身一变为“黄帝故里”的?

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“新郑轩辕庙”是如何摇身一变为“黄帝故里”的?

作者:龙行华夏根在陕西      2018、4、2
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先给大家讲个笑话:公元2005年,“新郑黄帝故里”官方宣布:经严格考证,黄帝出生于“三月初三”。不过,对于黄帝具体出生于哪一年的“三月初三”,他们表示还在继续研究探讨中。有一句谚语,叫:“一个谎言需要另外编造一百个谎言来圆谎。”这句话对于概括“新郑黄帝故里”的造假之路,是最贴切不过了。
第一,“三月三生轩辕”。

这根本就是杜撰的。“三月三”是中国传统的上巳节,也是成人节。“三月三日天气新,长安水边丽人多。”在中国历史所有文献里,根本就没有黄帝生于“三月三日”的任何记载!
第二,新郑黄帝故里祭拜从春秋时期就开始了。
这有文献记载吗?有。在太史公司马迁的伟大著作《史记 封禅书》有这样的记载:秦灵公“作吴阳上畤,专祭黄帝”。这是中国所有史书中对黄帝祭拜最早的记录。是啊,祭拜黄帝的确是从春秋时期就开始了。但,这与河南新郑有什么关系?难道它们修改了“姬水”后,还能再将“秦灵公”改成“郑武公”,将“吴阳”再考证到新郑?
第三,在汉代新郑就建立了“轩辕庙”。
又是窃取陕西黄帝陵的历史记载,相当可耻。请看真相,汉代轩辕庙在史册中的记载:王莽建立政权后,曾“遣骑都尉嚣等,分治黄帝园于上都桥”,颜师古注曰:“桥山之上,古曰桥”(《汉书·王莽传》)。王莽并于“地皇元年……坏彻城西苑中建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆,凡十余所,取其材瓦,以起九庙。……九庙:一曰黄帝太初祖庙,二曰帝虞始祖昭庙……太初祖庙,东西南北各四十丈,高十七丈。余庙半之”(《汉书·王莽 传》)。以前记王莽令骑都尉修治位于上郡桥山的黄帝园来看,此黄帝太初祖庙当在今桥山。
请河南新郑拿出“新郑在汉代轩辕庙”的记载来!拿得出吗?不仅各种史书文献没有任何记载,就是从最早的新郑黄帝故里官方宣传也没有。这个谎言也只是最近一两年才编出出来的,因为以前的谎言没人拆穿,胆子才越来越大。
第四,新郑的黄帝祭拜在唐代形成最高礼制。
真是无耻之极,又一次盗用了陕西黄帝陵的祭拜历史,与新郑根本就没有任何关系。 真相是这样的: 唐代宗大历五年(770年),鄜坊节度使臧希让上奏:“坊州有轩辕黄帝陵阙,请置庙,四时享祭,列于祀典”,得到了代宗的批准,唐王朝在桥陵大兴土木,开始了为期两年的大规模修缮活动,修建黄帝庙,并栽植柏树1140株。从此,祭祀黄帝升格为国家大典,桥陵也成为了官方唯一指定祭黄场所。这不仅有助于规范祀典,更在客观上起到了加强政治统治和文化认同的作用。
第五,恶意篡改史书文献。
河南新郑与黄帝最早有牵连的记录,是西晋著名医学家皇甫谧所著的《帝王世纪》,其中是如此表述:“黄帝都涿鹿,于《周官》幽州之域,在汉为上谷。而《世本》云‘涿鹿在彭城’。今上谷有涿鹿县及蚩尤城,阪泉地又有黄帝祠,皆黄帝战蚩尤之处也。或曰:黄帝都有熊,今河南新郑是也。或言:故有熊氏之墟,黄帝之所都也。郑氏徙居之,故曰新郑矣。”
先不说《帝王世纪》的严谨性和对黄帝出生地自相矛盾的阐述,权且都存之吧。但河南人却觉这并不过瘾,造假的脚步从不停歇。所以,又将汉代焦延寿的一本卜卦著作《焦氏易林》里:“黄帝有熊国君少典之子。”后面再模仿《帝王世纪》再增加一句“有熊,即今河南新郑是也。” 这是什么行为?
第六,以当地人的口述这个孤证而篡改百度百科词条。
公元2010年,新郑所谓的“黄帝故里拜祖大典”已经举办了第六届,这时候,在当地举办的一个论坛上,一个上了年纪当地人的上台口述回忆:“祠前立有一座青石碑,有5尺多高,上刻‘轩辕故里’,是清康熙五十四年新郑知县许朝柱立的,可惜这座碑在1958年‘大炼钢铁’时给毁掉了。”
从这个时候开始,新郑黄帝故里的官方网站,百度百科关于“黄帝故里”、“有熊”、“轩辕”等等的词条都开始增加了“清康熙五十四年,新郑知县许朝柱在祠庙前树立了‘黄帝故里’石碑,有5尺多高。” 而事实呢,1990年,新郑市文物工作者乔志敏在新郑北街的兽医站,在一个用于养鸡的五开间建筑里,找到了乾隆二十九年,新郑重新对轩辕氏旧墟进行修葺时,刻有《重修大殿记》石碑一通,碑文的完整内容是:“古传郑邑为轩辕氏旧墟,行在北有轩辕丘遗迹,乃当年故址。”根本就没有提到“轩辕故里”或“黄帝故里”的任何内容。至今这块石碑,还被当地当做“至宝”一样保存在他们的博物馆里。
那么,咱们再回过头来分析这个当地人的口述回忆有几多真实。
一、如果清康熙五十四年,新郑知县许朝柱已经在“轩辕庙”(其实当地人一直称作“始祖庙”,新郑官方一定要这么说,就姑且随他)门前树立了“轩辕故里”的石碑,并且这个石碑还一直保存到1958年。那为何乾隆二十九年的石碑却只记载为“轩辕氏旧墟”,并且还是“古传”?说成“轩辕故里”多直接啊。
二、如果这个当地人的口述回忆是在1980年代以前,或1990年代开始之初,那可信度还是相当大的。而为何非要等到拜祖大典都举办了6期了,他才“回忆起来”?
三、1958年据2018年也不过60年,据2010年也不过52年,距离新郑上个世纪九十年代刚开始提出“黄帝故里”的时间更短,不过40年,为何只有仅仅这一个人见过这个刻有“轩辕故里”的石碑? 这一切说明了什么?人在不要脸了,天下无敌啊!没有了证据,就说已经毁了。与“新郑汉代轩辕庙”的造假如出一辙——“反证就是有,只是后来毁了!” 可笑至极啊!
第七,编造现代神话故事。
明隆庆四年(1570)明穆宗朱载垕派遣陕西延安府知府郭文和于隆庆四年八月二十一日祭祀轩辕黄帝事。现立于黄帝陵轩辕庙碑廊。 碑阳录文 维」隆庆四年岁次庚午八月丙申朔二十一日丙」辰」,皇帝遣陕西延安府知府郭文和致祭于」黄帝轩辕氏」,曰:昔者奉」天明命,相继为君,代天理物,抚育黔黎,彝伦攸叙,井」井绳绳,至今承之,生民多福,思不忘而报。兹特」遣使赍捧香币,祗命有司,诣」陵致祭。惟」帝英灵来歆来格。尚」享」! 碑阴录文 钦差太常寺通赞宋延吉」 鄜州知州王桐」 洛川知县韩必显」 署宜君县许元」 中部知县常煕」 县丞刘涞 工房朱弟、李科」 典史卢纶 礼房葛永吉、李育贤」 儒学训导魏原山」 读祝礼生寇维岳、王一仁、刘万锺、罗冕、党継芳、宋应宿」 翟道驲丞王溥」
请看文物证据:图一和图二是碑文拓片,图三是实物。



再来看看,河南新郑如何在“明隆庆四年”这里做的什么文章。
“轩辕黄帝故里,位于新郑市区西北部。汉代建祠,明隆庆四年(1570年)修缮 ,于祠前建轩辕桥。”
说起修建这座桥与河有“三奇”:
  古河道   一是轩辕故里扩建前想挖一条河道,挖开后此处正好有一条古河道;
  轩辕桥   二是将桥起名为“轩辕桥”,开挖之后,挖出的原桥,桥名就叫“轩辕桥”。请看原来这座砖拱桥。这座桥宽5.7米,东侧有阴刻铭文“轩辕桥”,西侧有“隆庆四年徐州造砖户王仲”。隆庆四年(1570),正是高拱任明朝宰相的第二年。他回新郑探家,农历三月三到辕辕故里祠祭祖。这一天下小雨,祠前河上只有一条青石板桥,河南巡抚李邦珍、新郑县令匡铎陪同高拱,走到桥上,高拱滑了一脚,但没有跌倒。拜过轩辕黄帝之后,高拱当日就回北京了。高拱走后,据清顺治年间《新郑县志》记载,河南巡抚李邦珍和新郑县令匡铎商议,在轩辕故里祠前建造“轩辕桥”,同时要求各州府县出钱相助。这“轩辕桥”上的砖很可能是徐州府为讨好高拱提供的。
张亲历了西安事变,因他当时是委员长宪兵办公室宪兵排排长,西安事变后他陪蒋公乘飞机从西安到洛阳,次日便在时任国民党第三战区司令顾祝同、河南督军商震、湖北行营主任何浚等的陪同下秘密来到河南新郑。据张将军回忆当时随从人员并不知道蒋公来新郑何意,直到来到“皇帝故里”后才恍然大悟,蒋公率众人对轩辕黄帝像虔诚拜叩。 皇帝故里祠的前面原有一小溪,溪上有一小桥,叫轩辕桥。当时桥两边有木头栏栅,桥下流水潺潺,清澈见底。蒋公走在轩辕桥上,驻足凝视,顿觉口渴(太神奇了),顾公祝同用水壶从小溪中取水给蒋公解渴。然后,回到皇帝祠里 ,手下人拿来文房四宝,蒋公便写下了“故里之光”四个大字。在蒋公写字时,旁人发现蒋公两眼饱含泪水。
下面这两张图片,就是河南新郑官方所说的“地底下挖出来明隆庆四年建造的”和“蒋公曾走过”的文物“轩辕桥”。


第八,“新郑黄帝故里”是全国重点文物保护单位。
这次更是明目张胆的欺骗。而实际的情况是什么?2006年5月25日《国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知》(国发〔2006〕19号),确定的第六批全国重点文物保护单位共计1080处,以及与现有全国重点文物保护单位合并的项目共计106处,其中第三类“古建筑”名单下有:总序号641,编号Ⅲ-344,单位名称“新郑轩辕庙”,时代“明至清”,地址“河南省新郑市”。遍查全国重点文物保护单位名单,未见“黄帝故里”被列为“全国重点文物保护单位”。
将一个只有五开间“轩辕庙”的单独建筑,偷梁换柱成“黄帝故里”整个景区,这样,一个仅仅刚建成的现代建筑群,一下子就都成了“全国重点保护文物”! 这算不算是弥天大谎?

综上所述,新郑黄帝故里造假无所不用其极,并且会越来越猖狂。中国有句老话,叫:“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。”试想,一个靠造假和编造谎言为手段而建造起来的“黄帝故里”,一个不以说谎为耻反以为荣的主办者,他们在祭拜轩辕黄帝时,心中有着几多虔诚?
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九嵕侠客 威望 +1 08-01 新郑造假,支持打假
雨中晴 威望 +1 04-15 支持民间打假。
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只看该作者 沙发   发表于: 2018-04-14 18:51
大唐神都:    在回答这个问题之前,我先给大家看一位新郑当地人在其他文章中的留言。为此,我专门查了这个人id,发现的确是一位当地人!
大家看了以后是什么感觉?连当地人也不相信,因为幸福来得太突然,几乎是在一夜之间当地人忽然知道自己原来是黄帝的故乡?连自己的父母和爷爷奶奶都没有提到过,忽然经过当地政府一夜之间的宣传变成了“黄帝故里”?
有人说“有一句谚语,叫:“一个谎言需要另外编造一百个谎言来维护。””!
再来看看下面这张图!

国务院的编号是“新郑轩辕庙,古建筑类,编号641/lll-344,年代:明清”!
大家看清楚没有?这是一座建于明清时代的用来祭祀黄帝的古建筑,名字叫做“新郑轩辕庙”。可是为什么图片里显示的却是“黄帝故里”?而且还成了重点文物保护单位?这个叫做篡改吗?
为了把谎圆好,对外的宣传是“源于汉代”!为此大家查了资料,根本没有一个记载说这座建筑是“汉代修建”,反而从当地政府的宣传中发现了端倪即:2005年版,新郑市文物管理局编的《新郑市文物志·古代建筑》,里面记述:“轩辕庙位于新郑市西南具茨山风后岭山顶,祀人文始祖轩辕黄帝……每年农历三月三庙旁有盛大庙会,新郑、新密、禹州等地数万群众前来登山集会拜祖。”
看到这里大家是什么感觉?在没有古籍记载的情况下,当地自己编造了一段故事,来把这个谎圆好!
因为一座修建于明清时代的用来祭祀轩辕黄帝的小庙,而大费口舌,编造故事,修建水泥台子,一夜之间变成了“黄帝故里”?难道全国各地都有观音庙,所以全国各地都是“观音故里”吗?
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只看该作者 板凳   发表于: 2018-04-14 19:38


作者:清乐堂    2018.4.4
为什么要三月三拜轩辕?原因是有人给我们的人文初祖算出了生日:公元前2717年农历三月三。能给一个传说中的上古祖先定出生日的人不是大仙就是疯子,真是冒天下之大不讳!在这里我要说几点:
1、“故里”是什么?是出生地、故乡或长期工作过的地方,且要对本人的成长影响巨大。我们先看看“黄帝故里”的提法是什么时候出现的:1992-1999新郑搞的是叫“炎黄文化旅游节”;
2000-2005继续是“炎黄文化旅游节”,加了一个活动拜祖大典;2006年升格为“黄帝故里拜祖大典”,请注意到这时“黄帝故里”的说法才出现了!
在这期间,新郑做了这几件事情:搞了大型的炎黄二帝雕像(估计是为炎黄文化旅游节准备的)大搞水泥建筑;
把具有厚重历史遗迹的“具茨山”偷改为“始祖山”(估计这样感觉离黄帝近些);把国家批复的“新郑轩辕庙”偷改为“黄帝故里”,从2006年起以“黄帝故里”的名义大规模搞宣传。
2、仰韶文化的根在华山,炎黄二帝发源于渭水流域,这是中国社会科学院和中央电视台制作的大型纪录片所公布的,也是国内主流学者所认可的,黄帝故里在新郑的说法是不能成立的,这方面的论据网友罗列的太多太多,在此不缀多言。轩辕黄帝帝是我们中华民族公认的人文初祖,公祭陕西黄帝陵已经有几千年的历史,是国家认可的国祭。3、人人都有权拜祖先,河南人也有。但是代表国家级祭奠的还是陕西黄帝陵。新郑只是明清时的祭祀庙,不是故里!河南新郑说好了,是为地方文化造势。说不好,是绑架全国人的感情。这种在规模上无限放大模拟国家级祭祀的做法,在过去,在古代称为“僭越”“逾礼”,中国是礼仪之邦,祭祀级别的划分极为严格。即使是最高祭祀黄帝,也有主会场分会场之别。现在陕西河南规模、人数上没有差别,国家尊严何在?文化活动更要讲礼节。我们不搞上岗上线,但不能糊里糊涂跟人去胡乱叩头作揖。
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滨河路 威望 +1 04-16 揭露黄帝故里造假!
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只看该作者 地板   发表于: 2018-04-14 19:48
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作者:龙行华夏根在陕西      2018、4、2
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国务院文物保护单位的石碑怎么能作假?
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作者:龙行华夏根在陕西      2018、4、2
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皇帝生辰更是无稽之谈,赤裸裸的造假!
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楼主 秦之都 2018-04-14 18:37所发表:
[size=4][font=微软雅黑]作者:龙行华夏根在陕西      201 ..

故里造假,亵渎始祖!
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皇帝生辰更是无稽之谈,赤裸裸的造假!

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自己先不要黑自己   别人又如何黑得了

是的。
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