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主题:[原创]远村:渐行渐远的诗歌部落,越飞越高的书画村寨

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远村:渐行渐远的诗歌部落,越飞越高的书画村寨





                                                                                                       顾克美

   新年伊始,万象更新。远村,一位享誉全国文坛的著名诗人,以一场《得意忘言》--远村书画展,对外正式宣布了自己已经开启生活新模式。诗人远村,书画家远村,新纪元,新气象。
   远村,自己在书画展览的前言中,居然轻描淡写着“文章半篇不成,诗才写了两行。功名算个狗屁,写字画画好玩。”
   写字画画好玩,好玩吗?还真不是这么简简单单的事情,背后付出的艰辛,如同走了三山五岳,劳累自知;前面生出的感叹,可谓是翻江倒海,波澜起伏。
   我和远村相识,缘于汉中市文联组织的一次展览。 2013年,我们陕西省书协外宣传与外联委员会成员,在主任张魁的组织下,集体来到美丽城市汉中。与特邀佳宾远村兄,是第一次见面。美男子,儒雅,不多言,非常注重团队的和谐气氛,远村兄给我留下了非常深刻的印象。事后才知,张魁与远村俩老哥,是同事,无论职务还是为人处事,还都有传承关联。
  《得意忘言》--远村书画展预告时,我正在江苏苏北农村老家,照顾已经85岁高龄的老父亲。回程车票也是新年元旦。敬重远村兄的为人,也很敬仰远村兄的诗歌和书画艺术,便提前退票,从家乡建湖坐汽车赶到徐州,又从徐州东站倒高铁赶回西安,按时参加了远村兄的书画展览开幕式。
   想当年,初见远村,便认为远村应该不是他真正的名字,更认为远村是蒙古人的后裔。远村,还真不是他本来的名字,他原名叫鲍世军,出身于陕北黄土高原的延川县。可惜的是,在远村出版的专著或者书画展览现场,我都找不到这样的解释,我是在百度里好不容易才找到这样的答案。这些都为我的猜测有了些佐证。远村姓氏,远不止管鲍之交,还应该与蒙古黄金家族相联。远村,应该感谢他的父母,世军,理解为世代君主可以,理解为世代从戎可以,也许便是祖上文化脉络与图腾的传承。
   说说远村兄的诗歌。远村兄,以诗歌闻名。远村兄的诗歌,如同当今社会,一般人是不太容易读懂的。一来,远村兄的诗歌,是历史无情岁月留给现代生活的有情思考,是传承文明与现代社会的对比照鉴。二来是远村兄内心世界里的光明呐喊,更是对时下如过江之鲫所谓温柔乡里诗人的鞭策与抽打。诗歌早不被生活待见,诗歌早不是刀枪,诗歌早不是匕首。鲁迅死了,鲁迅精神回归没?有意思的是,刀枪和匕首时代的环境空间依旧,周边烽火甚至有越演越烈之势。可诗歌已经成为人们歌颂无聊生活的手段,诗歌也失去了许多本真的意义和生存的土壤。远村的诗歌,他讲究的是对传统文化的传承,他注重的是对传统文化对历史的追寻与拷问,他追求的是对悠久的历史的讨论和心灵的震撼。但在现有体制下,诗歌又没有办法承载和成为记录历史文化脉络的工具。我们现在还在认可,许多少数民族的传统优秀诗歌,正是史诗,记录着本民族远古又伟大的历史,如藏族民间说唱体英雄史诗《格萨尔》。也许这正是诗人远村走向书画远村的巨大推手和动力。
   说说远村兄的书画。从另一层意义讲,远村的书画,实际上是远村兄诗歌意境上的延续与升华。从远村的诗歌和绘画来看,他所撰写的诗歌,他所画的国画,就是意象,就是描绘,完全能够表达他对家乡陕北黄土高原的热爱,完全是对生于斯养于斯家园的尽情抒写。有些诗作与国画,你观看与阅读后,马上就能够联想到历史记录中的生活情节与村落描写。看,当年的历史,一群少数民族剽悍的骑手,上马跨刀能征战,逐鹿天下,下马豪饮于村寨,谈情敢爱。历史虽然很难重复,但可记忆与回忆。文化脉络可以追寻,应该有所继承与传承。远村的书画,还真不是胡来与乱来,他沿袭传统,遵循礼数,有所重点,突破有序,是历经千辛万苦在实践中提高而来。远村的书画展,真切地给当下一些以书画家自居的文人上了一堂课。文人,是讲究传统文化修为的,但现实中所谓的文人,能够担当这个重担吗?
    由远村的书画,我想谈谈真正的文人书法与名人写字。书画,每个中国人甚至外国人都能够拿起毛笔来写汉字,这是权利,也是义务,更无可责难。至于书画所能够达到的境界与水准,那是另外一回事。可现实是许多所谓的文人,利用位置与名气站台,不去敬仰先贤,只顾自己胡涂乱画,还恬不知耻地渲染与炫耀,造成到处是书画垃圾,进而影响到社会审美。所谓的名人,也接踵而至,不知廉耻,从而造成人文资源被极大的浪费与糟蹋,可谓是,中国再造多个三北防护林,中国再出台多少条鼓励传统文化发展的积极措施,也抵挡不住这帮混蛋们胡整。为什么现在真正的文人书画没有兴盛起来?归结一下,还是受到了当下风气的影响。汉有多少人投入精力去追求真正传统文化。十八大和十九大以来,中国真正开始下大气力恢复传统文化,这让我看到了希望看到了未来。远村,在时代发展的关键时刻,勇敢地站出来举办《得意忘言》书画展,是具有典型示范效应的。我相信新时代,对于传承与继承中国传统文化方面,会有所改变和突破。远村举行书画展,也是对所有不尊重中国传统文化的人上了一堂课,是正能量,值得点赞。
    由远村的书画,我还想提个建议,建议在远村的家乡建一个远村小镇。谈到小镇建设,又是乱象,陕西重复建设了许多小镇,但有文化内涵吗?没有。浪费了极大的社会资源,造成了社会许多负能量与负担。我想说的是,可以建一个远村小镇,很多人有钱,有能力,建这样的小镇,各有特色,各有众长,凸显中国传统文化,鼓励许多有实力的书画家们,在小镇上建立自己的书画馆与纪念馆,以旅游发展带动小镇发展。远村小镇,我希望远村能够承担起这样的重任,有策划与规划,有影响与印象。我入伍在宁夏,多次采访过著名作家张贤亮,他当年将两个破羊圈建设成为著名旅游景点华夏西部影视城,给宁夏当地带来了丰厚的税收收入,还为宁夏当地的社会发展带动了一大片发展,还能够为宁夏的老百姓办许多实事。樊建川,不当市长当商人,不当商人当“镇长”,在四川大邑建设成建川博物馆,每年接纳的游客不计其数。我曾经数次批评过一些书画名人,要那么多钱干什么,整天宣传他的书画值那么钱干什么?为什么不去造福社会,为什么不去为社会发展做真正的奉献与牺牲?
    得意忘言,得意不忘言。得意忘象,得意不忘象。借远村书画展览,说了这么多的话,不一定妥当,回应远村兄开头写的话,也权当放屁。



       作者:顾克美,男,1970年4月出生。江苏建湖人。大学文化程度。1990年3月入伍到宁夏,2004年10月转业至西安地税系统工作。在部队从事10多年新闻宣传摄影工作。是第十二届中国新闻奖二等奖得主。发表过数百万字的新闻和文学作品,发表过数百幅新闻摄影作品。三次荣立三等功。一次荣立二等功。专题收藏红军长征史和开国将帅史资料万余本,与商洛学院战略合作成立中国红军长征史史料馆。现为中国书法媒体联谊会理事、陕西省书协宣传与外联委员会委员、陕西省书协官方网站特邀记者、《中国西部书画网》特邀撰稿人、西安古都书画艺术院副院长、西安地税书画协会副会长。为陕西省作家协会会员、商洛市文联特邀文艺评论员、商洛学院图书馆红军长征史料馆馆长。先后数年周六穿越行进在秦岭中,对秦岭文化有深入研究,徒步穿越过太白山、鳌山和鳌太线。开有顾克美书画宣传展播平台博客,已经撰写上千万字专题文章。为全国书画界有广泛影响的评论家。 合作电话:13519107666.
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